昭和58年(五十八500硬币65年100硬币)
资讯
2023-11-18
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1. 昭和58年,五十八500硬币65年100硬币?
泻药。属于普通流通货币。好比过去的铜元,现在的分币,钢蹦儿等辅币。具有收藏价值,市场价值低。低于十元。
2. 日本陆军为何会在诺门坎遭遇惨败?
诺门罕之战在1939年6-8月,属于二战全面爆发之前的预热之战,二战爆发在1939年9月1日德国入侵波兰。
此战日军失败的主要原因有两个:
1.日本试探心理较重,这次冲突本来就存在两手准备。
2.日军内部矛盾重重,不同的战略主张拉了诺门罕之战的胯。
这场战争又被称为“哈拉哈河战争”,因为诺门罕之战的爆发就源于该地的领土划界问题。
哈拉哈河三角地带是个历史遗留问题,历史上苏联控制了蒙古,日本操作出了伪满洲国,将中国的大好河山分成碎片。
结果他们分赃都没分好。日本主张这条河流是伪满洲与蒙古的边界线,苏蒙方面则主张国境线在哈拉哈河以东20公里左右的区域,摩擦不断。
日本当时已经在进行全面的侵华战争,打穷了,国际战略上也处于极危险的状态,因此他们急切的希望找到新的突破口,以缓解资源消耗带来的问题。
因此,一部分日本海军高层希望能出兵打苏联,拿下库页岛、千岛群岛和远东部分土地。而另一部分陆军高层则认为应该准备对东南亚下手,抢占更肥沃的殖民地。
其实吧,双方都是在互相闹,北上是海军拿陆军的命去抢地盘,南下是陆军拿海军的船开洋荤,所以鬼子们谁都不大乐意,吵得非常凶。
南下与英美开战,需要动用大量的海军军舰,北上打苏联则需要极大的陆战消耗,很明显得陆军往里面填,这让日军内部一开始就出现巨大裂痕。
所以吵到最后,双方发现吵架只能浪费时间,便干脆互相和稀泥,各退一步,先按照北向政策来,找苏联试一试水。
毕竟苏联离得近,还可以动用伪满洲国的力量,难度怎么瞧都比派舰队下西洋来得低。
如果苏联好打,那就狠狠打,来一场远东的扩张。如果苏联是个硬茬子,那么北向派的人就得认账,支持结盟和南向侵略。
看上去很美好的决策,但这里面充满了不信任和落井下石,南向的巴不得北向政策破产,而支持北向的海军派系却又不得不依靠陆军出马,这仗注定就是场敷衍。
但日本其实也有个深层次的问题摆在面前——苏联是日本在远东唯一的竞争对手,日本不打苏联,苏联也会打日本。日军不得不试探这么一下,他们需要看清苏联的力量和态度,好确定日后的国策走向。
于是边境摩擦很快在诺门罕、张鼓峰一线频繁出现,哈拉哈河的划界问题成了最大导火索。
1939年5月11日,第一次诺门罕冲突爆发。日军监视着一队苏军巡逻队越过哈拉哈河来到东岸,他们随即以“侵略”为由对其展开了痛击。
光伏击了还没完,早有准备的日军出动了5架轰炸机,撵着已经撤逃到对岸的苏军狂轰滥炸。
他们成功地挑动了苏联的怒火,苏蒙军遂在河上搭建了桥梁,将防线推到了河东他们认为的“国境线”上。
第23师团的师团长小松原道太郎一马当先,照着中路就莽了过去,结果遭遇苏军大量火炮、装甲车辆的袭击,被炸得屁滚尿流,日军不的不在5月31日撤退。
苏联当然也不是好惹的,他们一边积蓄人马,一边在6月18日展开了越线进攻,于是第二次诺门罕冲突爆发。
双方在6月这段时间展开了大规模的空中对战,互相出动轰炸机、战斗机攻击对方基地,打得非常热闹。
但此时日本内部又发生了裂痕,因为关东军以独断专行的方式轰炸了130公里左右的塔木察格布拉格等城镇,这促使战争升级,苏军认为日军“企图决战”,遂开始疯狂的调集人马,大有与日本决一死战,把战火烧上天的势头。
为此,裕仁天皇和陆军部对关东军产生了不信任感,毕竟这个自918开始就不断擅权进攻的军事团体哪一个当权者都不会喜欢,他们太喜欢下克上了。
于是诺门罕战场出现了大队日本精锐师团围观关东军出击,关东军又催着23师团进攻的场面。
23师团在7月1日发动进攻后,攻占了东岸部分高地,但在杀向西岸的时候再次遭遇苏军凶猛的火力袭击,这次苏军还多了100多辆坦克。
日军顶着炮火杀到河边才发现“材料不足,无法架起足够的桥梁”,渡河失败。
7月5日,杀过去日军再次被命令撤退,他们没法渡河。之后日军也再也没有渡河。
因为宽阔的大草原无处可守,日军只能占据一些低矮的高地,然后靠在地面挖散兵坑和战壕躲避,完全成了苏军狂轰滥炸的靶子。
关东军司令部在7月11日终于决定停止已经不可能的进攻,一面要求部队坚守,一面从各地调集机械化力量和重炮。
7月23日,日军用紧急调集的重炮群攻击了苏军,但苏联那边的朱可夫用更夸张的方式进行了反击。于是日军不得不在25日接受现实,放弃了攻击打算,转而为越冬做准备。
此时,诺门罕冲突的消耗已经超过了日军的心理数值,高层开始打退堂鼓,所以就连过冬的物资都是应付了事,并不充足。
但苏军没给日军机会,鬼子不打毛子打,他们在8月20日发动了总共,用大规模的机械化兵力和前所未有的凶猛炮火杀向日军。日军迅速被突破和杀散,局部有些部队利用燃烧瓶取得了一些小胜利,但是于事无补。
8月28日,担任指挥官的朱可夫向斯大林报告了胜利。关东军尝试反击,但是大本营命令中止,一系列的战斗结束。9月15日两国间达成了停战协定。
此战让23师团遭到了近乎毁灭性的打击,然而其余的日军部队却没有受到太大的损伤,完全就是将关东军拿去趟了浑水。
而且致力于德意日三国结盟的平沼骐一郎内阁也因此垮台,诺门罕被认为是日本军政界对首相的一次“修理”。这个内阁本就以混乱出名,他保留了前任近卫文麿内阁的7名阁僚。
正在诺门罕之战日军被打得上下翻飞之时,8月23日,德国与日苏联缔结了“苏德互不犯条约”,这再次刺激了对平沼首相的不满,也注定了日本的战争无法进行下去了。
于是,朱可夫8月28日宣告胜利的时候,平沼骐一郎内阁宣布总辞职。首相发表的声明称:“欧洲的天地产生了复杂离奇的新形势”(欧洲の天地は複雑怪奇なる新情勢を生じた)。
8月30日,阿部信行被任命为内阁总理大臣,新内阁正式成立。诺门罕事件在阿部内阁的主导下结束。
日本与苏联在战争后并未撕破脸皮,双反反倒获得了难得的交流机会,没两年就搞在了一起。苏联放弃了对中国的援助,日本也让苏联在面对德国时有了安稳的后方。
日本23师团的那些死难者,就像一个被扔进祭坛的活祭品。
3. 寒蝉鸣泣之时寓意是什么?
大家好,我是钟格,我来回答这个问题
个人观点:寒蝉鸣泣之时是治愈作无误,看完两季都懂寒蝉的主旨。
其中有很多梗和台词
圭一的 “男人hentai有什么错”
礼奈的 卡那卡那
还有 我车里有空调,熊口睡大石
梨花的“咪啪~咪啪”
还有一句记忆深刻的 你能相信吗?你能相信吗?你能相信吗?
还有一些被名番引用的梗,比如学姐断头梗“已经没有什么可怕的了”和“没有xx的未来不是我想要的未来”就是梨花在番里说的。
我还发现日漫里的护士是黑的好多,混沌头脑和寒蝉这类的番简直让我无法直视日漫里护士了。
寒蝉是悬疑轮回类型的巅峰,寒蝉鸣泣之时的恐怖递进分镜简直神了,渲染气氛很到位。
鬼隐篇开头杀人场景展现了寒蝉第一季的一个套路,每一篇前把杀人的一幕展现出来。结尾用疑问把线索展现出来。鬼隐篇圭一的黑化让人心头发冷,容易让一周目误会村子里的人很黑。看完解会让人惋惜魅音礼奈死得好惨,明明只是想好好和朋友相处,开导圭一。寒蝉每一篇之间都有联系,都是在一个统一的背景下,只是主角们不同的选择会导致不同的结局罢了,在罪灭篇里圭一如果没有鬼隐篇记忆的话,就不可能体会礼奈的感受,拯救她,梨花也不会唤起对打破轮回奇迹的探索。
棉流篇的双子诡计简直让一周目懵逼,诗音魅音傻傻分不清,据说这篇在寒蝉里算解答率最低的了,最后医院里圭一床头的诗音,我简直懵到家了。直到目明篇把故事展开从诗音视角才让人明白了一切,梨花打酱油之死的真相,可怜的梨花只是想在朋友犯病时拯救一下,结果被迫物理学开脑洞自杀,诗音的黑化可悲可怜可怕,又是一个可悲的故事,嫉妒和爱让人冲昏头脑。
到了崇杀篇男主的完美犯罪让人-_-||,杀了沙都子叔父之后的行为简直二到了极点,不过最后看来确实是某种程度的完美犯罪了。
在暇溃篇里,终于把真正的主角梨花暴露出来了,梨花被困在永无止境的迷宫和死亡循环,她只是想活过昭和58年夏天,和朋友一起长大,却总是迎来死亡,于是开始布局,埋下了赤坂卫这个刑警的棋子,虽然结局整个雏见泽地区的人全死了,第一次揭示了梨花的真面目,卖萌的表现下的可怜的沉重。
罪灭篇里,看到沙都子叔父的情妇的行为,弹幕里最多的是杀了她,我第一反应也是砍了她,礼奈。寒蝉有时很有魅惑力,把观众的想法给引导了,于是礼奈砍死人了,然后一步步黑化了,在第二季皆杀篇同一情形下,礼奈选择和父亲沟通,于是她改变了自己的未来。遇到这种事情,沟通比杀人更好,寒蝉不仅仅是刻意杀人的血腥番,它想告诉我们做事不要极端,犯罪解决不了问题。
第二季解中的梨花和同伴开始尝试倾诉,相信彼此,虽然在皆杀篇里团灭,却最后一篇里赢得了未来。寒蝉鸣泣之时很致郁,它用鲜血、怀疑、嫉妒等迷惑观众,最后真相却是治愈,它告诉人们一个道理,要相信朋友,和朋友倾诉。
寒蝉鸣泣之时不愧是日本三大同人奇迹之一,两季连看,值得拥有。
对于这一问题,大家有什么想法欢迎一起在评论区交流哦~
4. 1997年正月28哪位明星?
1月28日出生的影视明星
1、演员凯瑟琳·莫里斯,1069年1月28日出生于美国。
2、导演、编剧、剪辑、制作人奥古斯托·吉尼那,1892年1月28日出生于意大利。
3、导演、演员、编剧恩斯特·刘别谦,1892年1月28日出生于德国。
4、美术埃德温·B·威利斯,1893年1月28日出生于美国伊利诺伊州迪凯特。
5、导演、编剧、演员、副导演阿尔贝·里耶拉,1895年1月28日出生于法国。
6、导演、制片人、演员罗伯特·奥尔顿,1906年1月28日出生于美国佛蒙特本宁顿。
7、编剧、制片人、导演弗兰克·劳恩德,1906年1月28日出生于英国赫特福德郡希钦。
8、演员、配音约翰·班纳,1910年1月28日出生于奥地利。
9、音乐、演员三木鸡郎,1914年1月28日出生于日本东京。
10、胶东大鼓作家、曲艺音乐革新家梁前光,1918年1月28日出生于蓬莱县。
11、演员、编剧索比·赛尔斯,1926年1月28日出生于美国北卡罗来纳州富兰克林。
12、演员、制片人、编剧、导演劳尔·拉米雷斯,1927年1月28日出生于墨西哥东风,墨西哥。
13、导演、编剧、剪辑敕使河原宏,1927年1月28日出生于日本。
14、演员、导演二谷英明,1930年1月28日出生于日本京都舞鹤。
15、编剧、演员、导演、制片人小松左京,1931年1月28日出生于日本大阪。
16、演员约翰·戴维斯·钱德勒,1935年1月28日出生于美国西弗吉尼亚州欣顿。
17、演员、编剧、导演、制片艾伦·艾尔达,1936年1月28日出生于美国纽约。
18、演员阿格妮丝·劳伦特,1936年1月28日出生于法国罗纳里昂。
19、演员、导演尤尔根· 扎特曼,1941年1月28日出生于德国达姆施塔特。
20、演员汉斯-于尔根· 博姆勒,1942年1月28日出生于德国达豪。
21、演员高明,1942年1月28日出生于云南昆明。
22、演员马切拉·米凯兰杰利,1943年1月28日出生于意大利利古里亚热那亚Uscio。
23、导演、编剧、副导演基里尔·克里夫斯基,1943年1月28日出生于南斯拉夫马其顿。
24、导演、制片人、编剧麦克海尔·普塔舒克,1943年1月28日出生。
25、演员、配音约翰·贝克,1943年1月28日出生于美国伊利诺伊州芝加哥。
26、演员凯伦·琳恩·高妮,1945年1月28日出生于美国。
27、演员、编剧米凯亚·巴瑞辛尼科夫,1948年1月28日出生于俄罗斯。
28、演员、配音市村正亲,1949年1月28日出生于日本崎玉县。
29、演员、编剧安娜·博纳奥图,1950年1月28日出生于意大利。
30、演员、配音、编剧三浦友和,1952年1月28日出生于日本山梨县,盐山。
31、演员里夏尔·安科尼纳,1953年1月28日出生于法国巴黎。
32、编剧、导演、剪辑、摄影、制片人法布里斯·齐奥科斯基,1954年1月28日出生于法国巴黎。
33、政治家,律师尼古拉·萨科齐,1955年1月28日出生于法国巴黎。
34、演员米尔亚娜·卡拉诺维奇,1957年1月28日出生于南斯拉夫。
35、制片人、选角迈克尔·托马斯·斯利夫金,1959年1月28日出生于美国加利福尼亚州洛杉矶。
36、音乐布克哈德·范·达维兹,1959年1月28日出生于德国Bad Homburg。
37、导演、演员、编剧弗兰克·德拉邦特,1959年1月28日出生于法国。
38、演员高秀敏,1959年1月28日出生于吉林省松原市扶余市。
39、演员朴海美,1964年1月28日出生于韩国大田。
40、演员泽田谦也,1965年1月28日出生于日本神奈川县。
41、演员吕一丁,1966年1月28日出生于黑龙江。
42、导演水岛精二,1966年1月28日出生于日本。
43、歌手、演员、导演、主持人林海峰,1967年1月28日出生于中国香港。
44、演员欧嘉·卡波,1968年1月28日出生于俄罗斯。
45、演员、摄影格里格·图尔茨,1970年1月28日出生于德国汉堡。
46、影视演员袁文杰,1972年1月28日出生于香港。
47、演员张雅萌,1973年1月28日出生于中国吉林。
48、导演、编剧板垣伸,1974年1月28日出生于日本名古屋。
49、声优、歌手神谷浩史,1975年1月28日出生于日本千叶县松户市。
50、歌手,词曲创作者,制作人蔡健雅,1975年1月28日出生于新加坡。
51、摄影、导演、编剧、剪辑、制片人托德·E·弗里曼,1976年1月28日出生于美国爱达荷州山居。
52、编剧、演员罗伯·列博,1976年1月28日出生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡。
53、导演、演员李·恩格里比,1976年1月28日出生于英国。
54、演员、配音、制片人乔伊·费通,1977年1月28日出生于美国纽约布鲁克林。
55、演员、监制赵涛,1978年1月28日出生于山西省太原市。
56、歌手、演员尼克·卡特,1980年1月28日出生于Jamestown NY Current,U.S.A。
57、演员、模特井上朋子,1980年1月28日出生于东京。
58、演员车永莉,1980年1月28日出生于四川成都。
59、演员、教授李宥利,1980年1月28日出生于韩国。
60、演员、DJ伊利亚·伍德,1981年1月28日出生于美国爱荷华州。
61、演员吴秀敏,1981年1月28日出生。
62、视觉特效、演员、导演、制片人、编剧亚伦·伯恩斯,1985年1月28日出生于美国德克萨斯州奥斯汀。
63、演员袁奇峰,1985年1月28日出生于中国台湾。
64、演员王乐君,1985年1月28日出生于天津。
65、演员、模特阿卡盼·纳玛,1985年1月28日出生于泰国曼谷。
66、演员邢城,1986年1月28日出生于黑龙江省哈尔滨市。
67、林丽,1986年1月28日出生于中国贵州贵阳。
68、演员胡哲行,1988年1月28日出生于中国。
69、演员、导演彭禺厶,1988年1月28日出生于甘肃天水。
70、演员陈美霖,1988年1月28日出生于中国。
71、歌手、演员黄英,1989年1月28日出生于四川省达州市渠县天星镇。
72、演员卡勒姆·沃西,1991年1月28日出生于加拿大。
73、演员邱萧婵,1991年1月28日出生于中国。
74、演员何蕊孜,1991年1月28日出生于四川营山。
75、演员威尔·保尔特,1993年1月28日出生于英国伦敦汉默史密斯。
76、歌手,演员阿芮尔·温特,1998年1月28日出生于美国弗吉尼亚州费尔法克斯。
77、演员、歌手雨婷儿,2000年1月28日出生于北京。
78、童星,模特,小演员,学生谢语恩,2005年1月28日出生于台湾省新北市。
1月28日出生的名人伟人
1、奥斯曼帝国的苏丹穆斯塔法三世,1717年1月28日出生。
2、弗雷德里克六世,1768年1月28日出生于丹麦哥本哈根,克里斯蒂安堡宫。
3、魏元烺,1780年1月28日出生于中国。
4、政治家,律师,教师乔治·休厄尔·鲍特韦尔,1818年1月28日出生于马萨诸塞州布鲁克莱恩。
5、政治家,律师,教授,法官卡罗·尤霍·斯塔尔伯格,1865年1月28日出生于芬兰苏奥穆斯萨尔米。
6、艺术家、钢琴家阿图尔·鲁宾斯坦,1887年1月28日出生于波兰罗兹。
7、杨石先,1897年1月28日出生于浙江杭州。
8、兽医学家,农业教育家陈之长,1898年1月28日出生于四川省简阳县。
9、秦咢生,1900年1月28日出生于广东省惠州市惠城区。
10、李世民,598年1月28日出生于武功的别馆。
1月28日出生的体育明星
1、格雷格·波波维奇,1949年1月28日出生于美国印第安纳州东芝加哥。
2、高尔夫球运动员郑文根,1966年1月28日出生于中国。
3、韩文海,1971年1月28日出生于中国。
4、姚夏,1974年1月28日出生于重庆市。
5、田径短跑运动员蒙哥马利,1976年1月28日出生于美国。
6、佐藤琢磨,1977年1月28日出生于日本东京。
7、吉安路易吉·布冯,1978年1月28日出生于卡拉拉。
8、杰米·卡拉格,1978年1月28日出生于布特尔。
9、吉安路易吉·布冯,1978年1月28日出生于卡拉拉。
10、远藤保仁,1980年1月28日出生于日本鹿儿岛县樱岛町。
11、现代五项运动员董乐安,1982年1月28日出生于中国。
12、手球运动员圭古,1982年1月28日出生于法国。
13、田径铅球运动员罗萨,1983年1月28日出生于意大利。
14、安德烈·伊戈达拉,1984年1月28日出生于美国伊利诺伊州斯普林菲尔德。
15、排球运动员焦帅,1984年1月28日出生于中国。
16、游泳运动员特里克特,1985年1月28日出生于澳大利亚。
17、帆船帆板运动员纳森-奥特里奇,1986年1月28日出生于澳大利亚。
18、奥特里奇,1986年1月28日出生于澳大利亚。
19、柔道运动员朴佳软,1986年1月28日出生于韩国。
20、七项全能运动员恩尼斯,1986年1月28日出生于英国。
21、自行车运动员马苏芬,1987年1月28日出生于河北石家。
22、游泳运动员哈菲尔德,1988年1月28日出生于英国。
23、游泳运动员赖忠坚,1988年1月28日出生于广西贵港市瓦塘乡思怀村。
24、手球运动员闫美珠,1989年1月28日出生于山西省。
25、张恺琳,1990年1月28日出生于湖北武汉。
26、体操运动员埃里扎罗娃,1991年1月28日出生于俄罗斯。
27、颜骏凌,1991年1月28日出生于上海市。
28、郑凯木,1992年1月28日出生于湖北黄石。
29、围棋选手吴树浩,1992年1月28日出生于中国。
30、林创益,1993年1月28日出生于广东。
31、陈灏,1993年1月28日出生于广东潮州。
32、刘若钒,1999年1月28日出生于四川省南充市。
1月28日出生的名人
1、作家,编辑聂绀弩,1903年1月28日出生于湖北省京山县城。
2、政治家、经济学家李国鼎,1910年1月28日出生于江苏南京。
3、学者、教授、文学家王利器,1912年1月28日出生于重庆江津。
4、胡世华,1912年1月28日出生于浙江吴兴。
5、军人但远嵩,1914年1月28日出生于安徽省金寨县。
6、军人杨子荣,1917年1月28日出生于山东省牟平县嵎岬河村。
7、生药学专家楼之岑,1920年1月28日出生于浙江安吉。
8、地方病学专家于维汉,1922年1月28日出生于辽宁省大连市。
9、舞美设计师顾大良,1930年1月28日出生于江苏苏州黄埭镇。
10、教学科研工作者陈星弼,1931年1月28日出生于上海。
11、坦克电气自动化专家臧克茂,1932年1月28日出生于江苏常州。
12、科研工作者庄逢辰,1932年1月28日出生于江苏常州。
13、托马斯·林达尔,1938年1月28日出生于瑞典。
14、商业、皇龙投资公司董事长黄任中,1940年1月28日出生于重庆。
15、商业 电信业卡洛斯·斯利姆·埃卢,1940年1月28日出生于墨西哥城。
16、教学科研工作者范维澄,1943年1月28日出生于贵州省福泉市。
17、画家孙景波,1945年1月28日出生于中国山东牟平。
18、郝贵平,1947年1月28日出生于陕西长武。
19、国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法,1950年1月28日出生于巴林。
20、主持人叶青林,1974年1月28日出生于浙江丽水。
21、演员、音乐家、作家星野源,1981年1月28日出生于日本埼玉县蕨市。
22、许立明,1981年1月28日出生于台北。
23、夏修正,1987年1月28日出生于中国。
24、播音员、主持人严于信,1987年1月28日出生。
25、马索特,1989年1月28日出生于德国。
26、演员柴浩伟,1992年1月28日出生于山东淄博。
27、歌手蔡维泽,1997年1月28日出生于台北省新竹市。
28、牛冠凯,2002年1月28日出生于河南济源。
29、歌手柳善皓,2002年1月28日出生于韩国。
30、大野伸行,昭和32年1月28日出生于北海道札幌市。
5. 暮蝉鸣泣时剧情讲解?
动画片:《寒蝉鸣泣之时》
又译名:秋蝉鸣泣之时;暮蝉鸣泣时
外文名:Higurashi no naku koro ni;When They Cry:Higurashi;ひぐらしのなく顷に
集 数:26全集大结局
类 型:动画、悬疑、惊悚、恐怖
导 演:今千秋
编 剧:川濑敏文、中濑理香、龙骑士07
主 演:保志总一朗、田村由加莉、雪野五月、茶风林、中原麻衣、塚田正昭、小林优
动画片寒蝉鸣泣之时剧情介绍:
故事发生在昭和58年初夏,在远离都市的山中小村?雏见泽。从大都市搬家到这个人口连2千都不到的村落中的前原圭一,以自己开朗擅于言谈的性格很快与学校的同学打成了一片。他最好的朋友是喜欢照顾人的礼奈、首领一样的班长魅音、陷阱高手的沙都子、古手神社的女儿、有着不可思议的气质的梨花……
就这样与伙伴们过着平凡的每一天。但是,在毎年6月举行的祭典“绵流祭”的那天,从几年前开始毎年都会发生一人死亡,一人去向不明的连续怪死事件,事件的真相是什么?犯人是谁?圭一因为自己的好奇心踏入了村里黑暗的领域,以那一天为界线,圭一的身边的人们慢慢的、却又的的确确发生了变化。
6. 日本人是火葬还是土葬?
2022年7月12日,日本前首相安倍晋三在东京增上寺举行葬礼,同样是一把火烧成了灰,日本火葬全过程真是让人意想不到,看完震惊不已!
生老病死是每个人都要经历的事情,不同国家在丧葬方面的文化习俗也是各不相同,比如美国的葬礼讲究特别隆重的仪式感,美国运棺材的灵车特别长,而且基本上都是房车,在灵车游行环节甚至有警察骑着摩托车在前面开道,整个大场面让初入贵地的外地人以为是某个大人物的葬礼,其实棺材里躺着的只是普通老百姓。
而亚洲各国对于丧葬文化也是各具特色,比如菲律宾萨加达有一种特殊的埋葬风俗,当人死后家属们会把遗体放入一个挖空的原木中,然后将原木吊挂悬崖上,这就是我们经常在影视剧里听到的“悬棺”雏形。
像印度的水葬文化也是一直被世人所“诟病”,印度人死后基本都是水葬,水葬的地点就是恒河,富人则是先火化,火化后的骨灰撒入恒河里,而穷人掏不起40美元的火化费,只能选择直接把尸体投入恒河里水葬。
相较于这些比较“奇葩”的丧葬方式,与我们文化比较相似的日本,在对待葬礼方面就稍微正常一点,日本社会从不避讳死亡,日本民众对于“死亡”也是泰然处之,他们有着特长独特的生死观,对于生死非常的敬重,这可能也是受我国唐代文化的影响。
提到日本的葬礼,那么就不得不提到近期热议全球的日本前首相安倍的葬礼。7月12日下午13时(北京时间12时),日本前首相安倍晋三的葬礼在东京的增上寺举行。
不同于其他国家领袖气势浩大的国葬,日本前首相安倍的葬礼显得格外的低调,据新闻报道此次葬礼属于家族私人葬礼,并非国葬,仅限于近亲者参加。
对于和我国文化相仿的日本,很多人不禁好奇,日本的葬礼流程是否也跟我们国家一样呢?日本人去世后到底是土葬还是火葬呢?
今天我们针对这个话题来跟大家简单科普点关于日本殡葬方面的一些冷知识,也希望大家理智看待这件事情。
一、关于日本的殡葬。日本是一个非常注重丧葬礼仪的国家,所以日本以前很多传统的丧葬礼仪和习俗一直沿用至今,我们从一些日本影视剧、甚至日本动漫里经常能看到与丧葬有关的内容。
在我们国家,“死亡”是一个非常让人厌恶和忌讳的词语,很多人一听到与殡葬有关的话题都会觉得特别晦气,但是在日本,无论是年轻人还是老年人,对待死亡都特别的淡定,甚至很多年轻人都会提前给自己立好遗嘱,提前规划好自己的葬礼。
我们都知道日本人口老龄化特别严重,全国65岁以上的老人超过了3610万人,占全国总人口的28.7%,可以说老龄化程度位居全球第一,这个社会问题也带动起日本的殡葬行业的不断扩大,在东京每年都会举办盛大的殡葬殡仪产业墓石博览会,每年到了这个时候,来自全国各地感兴趣的人都会慕名而来。
之所以如此,也是跟日本传统丧葬文化有关。
日本丧葬习俗始自日本的原始时代,日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情况。
作为日本冠婚丧祭四大礼仪之一的丧葬,以日本各民族的不同生活方式、宗教信仰等为根基,从而衍生出了特有的丧葬文化。
从公元7世纪以后,佛教文化在日本成为了主导,所以日本的和尚不但社会地位特别高,他们的身价也很高,可以说都是标准的富二代。日本的和尚与中国的和尚不同,中国和尚清心寡欲,深受佛门教条清规的约束,但日本的和尚不仅可以结婚生子、化妆,喝酒吃肉,还可以去当歌手当演员。
根据日本政策规定,寺庙住持的僧侣身份及寺庙的管理权,可以通过子孙传承下去,所以寺院如同家族企业一般,变成了私人财产,寺庙里的和尚身价远超日本皇室,在日本的葬礼过程中,和尚念经是重要的一环节,新闻中也提到了安倍的葬礼就是在增上寺举行的,寺中的和尚或住持在整个葬礼中会为安倍念诵经文。
所以在日本公元7世纪后,地位较高的人去世都采取佛教法式送葬,特别是在日本的江户时代,贵族们都是佛教化的葬礼,戒名、牌位、石塔和华丽的送葬品是必不可少的,而普通的平民百姓只能用风葬。
在日本的丧葬习俗中,逝者火化后,骨灰基本不放在殡仪馆,都是由家属直接拿回家,之后经过宗教仪式后才能“纳骨”,一般基督教徒大约是30天后“纳骨”,佛教徒是49天后“纳骨”,神道教教徒则是50天后“纳骨”。
纳骨后就要把骨灰埋葬在墓园里,目前日本的墓园有这几种:佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园和家族式墓园。像此次的安倍葬礼里,安倍的遗体在火化后将被安葬于山口县老家的安倍家墓园中,与其父亲安倍晋太郎的墓在一起。
二、日本人去世后是火葬还是土葬?我们国家因民族不同、各地的生活习俗不同,在丧葬方式上也是有所不同,比如在我国一些少数民族地区一直保留着具有地方特色的丧葬方式,好比西藏地区的天葬,宁夏地区的土葬,以及现在我国普遍使用的火葬。
日本的丧葬方式也是如此,并非只局限于土葬,自古以来就有风葬、土葬、火葬和水葬四种方式,下面我们来详细谈谈。
1、风葬。
风葬就是将逝者的遗体放在悬崖、洞窟、山顶、树上仍由大风自然风化,这种殡葬风俗在古代琉球特别时兴,根据琉球神道的说法,风葬使用的洞窟或建于山崖顶部的房子,开口处必须面向西方,在三年后,逝者家族中的女性再将遗体取出,举行一个仪式,用海水或酒将遗体洗干净后再用棺材将其埋葬,这种习俗在如今冲绳群岛被称作“洗骨”,在奄美群岛被称作“改葬”,后来日本人认为风葬太过于残忍,在日本明治政府时期被禁止。
2、土葬。
在日本明治维新之前,土葬可以说是日本的主流殡葬方式,和我们国家一样,土葬在日本的丧葬文化中也是主导,下葬方式也与我们国家一样,当人死后把遗体放入木质或者陶制的棺材中,然后埋入地下或者在上面修坟,让死者入土为安。
不过日本的土葬与我们国家的又有些不同,日本土葬又分为伸展葬和屈藏,江户时代普通百姓使用的尸桶即为屈葬棺,这是用极乐绳或不净绳将死者身体从脖子拴到膝盖,,捆住后让死者以坐姿的形式放入棺材里,所以这种棺材外形都是长桶形状。
而伸展葬则是像现在的土葬一样,让死者正常伸展开遗体躺着进入棺材里,棺材形状大小也与现在的一样。
目前日本的城市基本都禁止土葬,只有个别信奉伊斯兰教的地区(日本大约有10万伊斯兰教徒)才设置专门陵园允许土葬。
3、水葬。
水葬在日本历史中较为罕见,在日本熊野的一部分地区有中世纪特殊的补陀落渡海的习俗,可视为水葬的一种形式,另外日本古时还有舟形石棺,棺叫做船,入棺叫做上船,这也可以看做最早的水葬方式。
不过根据日本的殡葬法,只有三种形式被认可,即火葬、土葬和水葬,但水葬不是任何人都可以,而是根据船员法,船舶在行驶中船内有死者时方可采取水葬。
4、火葬。
日本火葬最早开始于文武天皇4年,根据天皇的遗言采取了火葬,从明治维新之后,火葬就开始在日本逐渐普及。而导致火葬普及的原因就是传染病,在明治17年规定患传染病的死者必须采取火葬,为了对应火葬而建立了专门的火化场。
在明治30年时,颁布了《传染病预防法》,其中明文规定全国范围包括土葬传统顽固地区普及火葬场,火葬因传染病死亡者,以此防止传染病的传播,从此之后殡葬大部分都是采用了火葬形式。
到了明治33年(1900年),火葬普及率就达到了29.2%,其后,大正14年(1925年)的火葬率为43.2%,昭和10年(1935年)时,火葬率开始超过土葬率,大于50%。
前首相安倍晋三葬礼结束后,他的遗体将被火化,可以看出今天的日本,大多数以火葬为主,和我们国家相比,日本火葬的覆盖率更高。
三、日本的葬礼流程是什么样的?我们国家不论土葬还是火葬都有一套非常严谨、完整的流程,那么日本的葬礼流程又是什么样的呢?跟我们国家有什么不同呢?
根据日本的法律规定,土葬、火葬必须在死者去世24小时之后举行,墓地以外的土地不能用于埋葬死者,具体以什么仪式进行可以根据死者的遗言和家属意志自由决定,具体的流程如下:
1、安排葬礼。
当家中有人去世后,逝者家属会立刻通知葬仪社,这个类似我们国家的殡仪馆,专门处理丧葬事务的公司,然后再通知市役所(专门面向日本居民、为居民办事的行政单位)和寺院,安排接下来的葬礼事宜。
日本的葬仪社也有类似殡葬一条龙的服务,家属选好葬礼风格,交付完定金后,葬仪社就会为逝者操办一切,遗体入殓、化妆、抬棺、出殡、下葬等都不需要家属们花费太多心力,甚至连印制和邮寄讣告、电话通知亲朋好友葬礼时间都由葬仪社代办。
2、通夜。
通夜仪式是日本葬礼中比较重要的环节,有些像守灵仪式,是由死者比较亲近的家人朋友陪伴死者一个晚上,进行缅怀,期间大家也可以讲述死者生前的一些过往。
这个通夜仪式时间比较长,通常要持续整整一晚上,在这段时间内,逝者的家属会给参加通夜仪式的守夜人们准备丰富的食物,这个叫做守夜款待(通夜振舞い),因为大多数的通夜都是在寺庙里举行的,所以在吃食方面是不能有荤腥的,基本上都是以寿司、饭团、水果、茶水为主的素食。
在通夜仪式结束后,参加通夜的所有人都会领到逝者家属准备的小礼品,有些家属还会在礼品里附上一张明信片,写上类似“为XXX去世而感到抱歉,这个时候麻烦大家来参加葬礼,给大家添麻烦了”的话语,这是家属们的一点心意,也是对守夜人的感谢。
3、僧人诵经。
僧人诵经也是葬礼中比较重要的一环节,在葬礼过程中,寺院的僧人会为逝者与家属诵经祈福,用经文来追悼逝者、安抚家属。
整个诵经环节比较庄严,房间里除了诵经的声音外不能有其他的杂音,即使是出席葬礼的宾客没有任何宗教信仰,在此刻也需要保持尊重,安静倾听,不能闲谈。
在灵堂里,正中央摆放着逝者的彩色照片,左右两旁都是工作单位或亲朋好友送来的牌子,伴随着僧人的诵经声,家属及宾客们每六个为一组,上前向家属、同事代表鞠躬、烧香、再鞠躬,烧香并非是点燃柱香,而是将香粉放入装有柴火的小缸里,整个环节依然要保持尊重。
4、葬仪和告别仪式。
在进行火化前,日本也是需要进行一个葬仪和告别仪式。葬仪是为埋葬逝者举行的一个宗教仪式,告别仪式则跟我们国家的一样,类似在殡仪馆举办的遗体告别仪式一样,让逝者生前的亲朋好友一起瞻仰遗容,做一个最后的告别。
日本是一个宗教国家,以信奉神道教和日本佛教为主,所以大部分的葬礼都是在寺庙中举行的,之后再以火化形式来安葬,后来随着日本人口老龄化越来越严重,日本殡葬费用收费越来越高,很多日本民众开始选择葬礼从简,多选择一些比较便宜的葬仪厅或者直接在逝者家中举办葬仪和告别式。
当然对于一些没有任何宗教信仰的日本民众来说,什么葬礼仪式都不办,人死后超过24小时直接进行火葬,这种被称作“零葬”。
5、火化下葬。
完成了遗体葬仪和告别仪式后就是最后的火化环节,在日本葬仪社和火葬场并非一起的,两者各属两个地方,所以当宾客们参加完告别仪式后,可能还需要驱车跟着逝者家属前往火葬场。
在这个环节跟随家属一起去火葬场的基本上都是逝者至亲好友或生前关系特别亲密的朋友、同事。在火化结束后,工作人员会把烧成人形的逝者骨灰推到亲属面前,会非常详细的给在场的所有亲属介绍骨头,比如:这个是逝者的脚趾骨、这个是逝者的手骨等,对于第一次参加日本葬礼的人来说,这个场面可能会留下严重的心理阴影。
在介绍完骨灰后,工作人员会指点亲属们捡取完整的骨头,一般都是亲友两人一组,按照从脚到头的顺序,把骨头放入瓷壶里,剩下的由工作人员处理,这些骨灰要么直接安放在墓地里,要么是放在寺庙或者直接带回家供奉。在日本很多家庭都是直接把骨灰带回家供奉起来,也有人直接把骨灰放入佛像里。
在葬礼之后一星期,举办葬礼的家属还要给前来参加葬礼的亲朋好友赠送礼品表示感谢,直到此时,整个葬礼才算结束。
四、在日本办一场葬礼需要多少钱?在我们国家,一场完整的葬礼下来(算上墓地费),少则几万元,多则几十万,甚至上百万。那么在日本办一场体面的葬礼大约需要多少钱呢?
据《南非时报》报道,英国一家人寿保险公司进行了一项研究显示,日本是死亡成本最高的地方,葬礼花费大约为工资的68%,排在第二和第三高的死亡成本国家分别是中国和德国。
一般来说,一个日本传统的葬礼,加起来大约有150万-200万日元,特别是生活在东京地区,葬礼费用更加昂贵,差不多超过了230万日元,在最地理位置比较偏僻且经济不发达的城市,葬礼费差不多也要130万日元。
而这些葬礼的花销主要是包含以下几部分:
1、葬礼的整个流程费用。
包括从医院把遗体运送到葬礼会场,举行通夜和告别仪式,火葬及拾骨等基本费用,这部分差不多要花费100万-120万日元左右。
2、答谢来往宾客费用。
基本上是通夜后宴请来吊唁的亲朋好友吃饭、还礼的费用,这部分费用大致也在20万-40万日元左右。
3、宗教相关费用。
葬礼中请寺院和尚念经也是需要费用的,且费用还不低,以及遗体寄存寺院也是需要一定费用的,差不多得30万-50万日元左右。
五、日本葬礼上有什么禁忌和注意事项?1、日本葬礼的份子钱并不是随意给的,一般都在5000-10000日元,通常以10000日元居多,到达葬礼会场后,需要双手递交香电钱(份子钱),而且份子钱必须要用专门法事用的包装袋(一般多为信封)包好,信封上如果要写字,也必须用法事专用得笔来写。
2、参加葬礼的人衣着不能鲜艳,基本上都是男性穿黑色的正装西服,女性从头到尾都要穿黑色衣服,就连手提包也必须是黑色,更不能化浓妆,同时女性还必须戴上珍珠项链。如果是学生来参加葬礼,没有黑色正装,通常是穿学校制服。
3、在葬礼期间,向逝者亲属表达慰问时也需要注意,比如一起献酒时不能说“干杯”,要说“献杯”。
4、日本的葬礼,亲朋好友参加葬礼是不送花圈的,一般都是赠送鲜花,通常多是黄白颜色的鲜花为主,比如百合、菊花。
5、在葬礼结束后,逝者家属还会对送份子钱的人邮寄感谢信,并且回赠“谢礼钱”,“谢礼钱”的金额通常是对方份子钱的一半或者三分之一,同时还需要回赠礼品,比如澡巾、被单、陶器、漆器、茶叶、毛料、布料等。
写到最后。日本丧葬消费是一笔非常大的开销,再加上日本社会压力本就很大,于是很多日本人对这种繁琐的、高昂的葬礼非常反感,而直接选择“零葬”。
近些年来日本殡葬行业也推出了很多脑洞大开的丧葬方式,比如“太空葬”,人死后骨灰直接送上太空,一步到位,除此之外还有比较流行的“钻石葬”,这种适用于那些工作繁忙,经常全球到处出差的人,无暇祭拜逝者,直接把逝者遗骨、骨灰、遗发做成钻石带在身上。
还有一个脑洞大开的就是“气球葬”,将骨灰注入一个2-2.5米大的气球里,里面加入氢气,家属们围着气球完成告别仪式后,直接将气球放飞天空,回归自然。
总而言之,不管是日本的葬礼还是我们国家的葬礼,目的都是让逝者走得体面,都是活着的人对逝去的人的一种吊唁和缅怀。
7. 民族英雄林则徐是怎么死的?
林则徐,66岁去世,此前几年身体一直不好,在家书中,曾写道皇帝批准他100天假期静养,可见身体状况确实不怎么好。但是林则徐死后,被毒死的一说流传开来。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这是林则徐被发配新疆,在古城西安与夫人郑淑卿告别时,写下激励自己的诗句,也是他一生的写照,令人敬佩。
虎门禁烟有功,鸦片战争中清廷失败,林则徐遭人构陷被贬新疆戍边,但他不计名位得失,不惧关山险阻,一心只想为国家做点事,在新疆埋头建设,积极向上。四年后,1845年,道光帝再度启用林则徐。
按照惯例,封疆大吏被任命后要进京面圣,但是道光帝下旨,让林则徐不用到京复命,直接赴任。林则徐先后担任了陕西巡抚、云贵总督等职,平定青海、甘肃叛乱时,受了寒,差点病的没命。
林则徐对抗西方列强,也不忘向他们学习先进的技术,加强国防。英国人在浙江镇海发现林则徐制作的炮,竟然是仿造得非常好的加仑炮。可见林则徐在兵工技术方面的研究已取得了一定的成绩。
叛乱匪徒猖獗,清廷士兵也没有作战信心,林则徐就把西方的制炮技术应用到实战中,邀请曾经协助他制炮的黄冕一起研究实验。制作出来的大炮威力巨大,军队士气也大振,叛乱也顺利平定。
因为长期列强的鸦片输入,导致清朝出现了银荒,物价节节攀升,各地货币又不统一,有的用银,有的用纹钱,百姓生活艰苦。林则徐在任陕西巡抚期间,为了维持农民的生计,采用了农贷和平擢法,号召官员帮助老友残疾的贫困百姓。
通过募捐和自捐,林则徐承担起了三四千人的生活问题,虽在陕西只任职了九个月,但足以让百姓动容。1847年,林则徐被任命为云贵总督,又是作为救火队员,去收拾烂摊子。
事情起于两年前,一个叫马大的回民,唱歌讥讽汉民,结果被群起而攻之,最后汉民虽然赔了钱,但是此后回汉民众纠纷不断。奉旨查办的官员处理不掉,纵容官兵大开杀戒,4000回民不分老幼被杀,酿成了永昌惨案。
朝野震惊,道光帝一开始派李星沅去,没有效果,又想起了林则徐。林则徐六十多岁了,这么多年一直在边关之地,身体也非常不好,但是还是昼夜不停赶赴云南。
到了云南,林则徐不问民族,只论公正对错,大获成效,令人口服心服,他还举荐了李亮基任永昌知县,不负林则徐所托,四个月后,就升任云贵总督。
不问汉回,只问良莠
治理云南有功,林则徐得加封太子太保,在给夫人的家书中,写道尽公职守是本份,作为臣子岂有不思竭犬马之劳,以报恩情。这时林则徐的身体是一天不如一天,出现头晕咳血,甚至吐了半痰盂的血。
大夫秦丽川要他休息100天,不问任何事,不能动心神。林则徐上书请假,给夫人的信中写道,如能所愿,他们将来稻子飘香的时节见面。
苟能如愿,与夫人相晤,当在金粟飘香时尔。
道光帝批准了林则徐的假期,赏赐人参二两。这期间,林则徐感觉自己时日无多,感叹不知道以后能不能再为百姓做点事,在给夫人的信中,告知了假期得批的消息,“七夕”前一天启程返回故里。
林则徐与夫人郑淑卿感情极好,风风雨雨携手四十四载,家书中,字里行间充满了浪漫的字眼,“金粟飘香”、“七夕”。英雄男儿,也有柔情万丈。
这次的假期,也是他们夫妻人生中最后的亲密相守,不久林夫人因病去世。两年后林则徐去世。夫人去世对林则徐打击很大,身体健康更是难以恢复。
道光二十九年,林则徐多次请辞后,道光帝批准他告老还乡。从林则徐被贬新疆直到道光帝去世,道光帝比林则徐早几个月去世,两人都没有再见面,惯例的面圣也取消了,仿佛有意回避。也许道光了解林则徐,见面也知道会说什么,朝野复杂,他相信林公,无需多言吧!这么做也许是最好的安排。
林则徐拖着年迈的身体,妥妥成了道光帝全国各地的救火队员,哪里有棘手问题,就到哪里去,鞠躬尽瘁,死而后已。
自知生命没有多久了,林则徐想着把家产给三个儿子分了。林家根本没有巨额家财,曾国藩在给弟弟曾国荃的信中明确写到,林则徐每个儿子只分得六千串。
林文忠公三子分家各得六千串,督抚二十年,家私如此,吾辈当以为法。
这些还是林则徐为父母置办的,父母又省吃俭用留了下来,这才给儿子们分了。
除了张亮基,胡林翼也是林则徐所举荐,他是陶澍的女婿,陶澍与左宗棠又是儿女亲家。胡林翼又向林则徐举荐了左宗棠。据说林、左两人有一次历史性的长谈,一直到佛晓。
林则徐去世35年后,左宗棠为他的《政书》作序,感慨万千,仿佛又回到了湘江夜话时。
军书旁午,心绪茫然,刁斗严吏,枕戈不寐,展卷数行,犹仿佛湘江夜话时也!
辞官后。林则徐饱览湖光山色,与老友欢聚,回到家乡,闻知道光去世,他在家悲痛祭奠,道光对他有知遇之恩,同时也给他带来抑郁挫折,道光没有采纳林则徐“能战方能和”的原则,没有择善固执的决心。
退休后,林则徐在福州老家,儿孙承欢膝下,一享天伦之乐。福州已经是通商口岸,他很遗憾没有赶走英国人,百姓还时常受洋人骚扰。地方官员不敢出头,为了百姓的利益,林则徐挺身而出。林则徐的名头实在太大,洋人立刻作出退让的姿态。
新登基的咸丰帝,盛赞林则徐,称他为乱世的中流砥柱。洪秀柱的金田起义爆发,咸丰封林则徐为钦差大臣前去平乱,此时林则徐虽然思路清晰,口齿伶俐,但是已经双腿肿胀,行动困难,但是接到诏命还是抱病出征。
林则徐人未到,额手相庆的百姓中,就有人自发组成队伍,等待效命。儿子见父亲身体越来越不好,建议辞了钦差大臣一职,但是林则徐坚持,说道两万里冰天雪地都走过了,还怕现在吗?
到达普宁行馆,林则徐病入膏肓,临终三呼“星斗南”,溘然长逝。
林则徐去世,对大局非常不利,有说他死于谋害,《南亭笔记》中载,有人在轿子的扶手上涂毒,导致林则徐中毒。还有说林则徐临终说的“星斗南”,其实谐音是“新豆栏”,是早晨吃的粥,洋人买通厨师下毒。
百姓得知林则徐去世,有通城缟素,咸丰帝在挽联中写道:
殚臣力崎岖险阻,六千里出师未捷,
骑箕化去,空教泪洒英雄。
此后,太平天国轰轰烈烈地展开,如果林则徐没有去世,也许历史会有另一番景象。
笔者认为林则徐大多还是病逝的,病逝出征途中,犹如将士战死沙场,也许这也是他的精神归宿。
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1. 昭和58年,五十八500硬币65年100硬币?
泻药。属于普通流通货币。好比过去的铜元,现在的分币,钢蹦儿等辅币。具有收藏价值,市场价值低。低于十元。
2. 日本陆军为何会在诺门坎遭遇惨败?
诺门罕之战在1939年6-8月,属于二战全面爆发之前的预热之战,二战爆发在1939年9月1日德国入侵波兰。
此战日军失败的主要原因有两个:
1.日本试探心理较重,这次冲突本来就存在两手准备。
2.日军内部矛盾重重,不同的战略主张拉了诺门罕之战的胯。
这场战争又被称为“哈拉哈河战争”,因为诺门罕之战的爆发就源于该地的领土划界问题。
哈拉哈河三角地带是个历史遗留问题,历史上苏联控制了蒙古,日本操作出了伪满洲国,将中国的大好河山分成碎片。
结果他们分赃都没分好。日本主张这条河流是伪满洲与蒙古的边界线,苏蒙方面则主张国境线在哈拉哈河以东20公里左右的区域,摩擦不断。
日本当时已经在进行全面的侵华战争,打穷了,国际战略上也处于极危险的状态,因此他们急切的希望找到新的突破口,以缓解资源消耗带来的问题。
因此,一部分日本海军高层希望能出兵打苏联,拿下库页岛、千岛群岛和远东部分土地。而另一部分陆军高层则认为应该准备对东南亚下手,抢占更肥沃的殖民地。
其实吧,双方都是在互相闹,北上是海军拿陆军的命去抢地盘,南下是陆军拿海军的船开洋荤,所以鬼子们谁都不大乐意,吵得非常凶。
南下与英美开战,需要动用大量的海军军舰,北上打苏联则需要极大的陆战消耗,很明显得陆军往里面填,这让日军内部一开始就出现巨大裂痕。
所以吵到最后,双方发现吵架只能浪费时间,便干脆互相和稀泥,各退一步,先按照北向政策来,找苏联试一试水。
毕竟苏联离得近,还可以动用伪满洲国的力量,难度怎么瞧都比派舰队下西洋来得低。
如果苏联好打,那就狠狠打,来一场远东的扩张。如果苏联是个硬茬子,那么北向派的人就得认账,支持结盟和南向侵略。
看上去很美好的决策,但这里面充满了不信任和落井下石,南向的巴不得北向政策破产,而支持北向的海军派系却又不得不依靠陆军出马,这仗注定就是场敷衍。
但日本其实也有个深层次的问题摆在面前——苏联是日本在远东唯一的竞争对手,日本不打苏联,苏联也会打日本。日军不得不试探这么一下,他们需要看清苏联的力量和态度,好确定日后的国策走向。
于是边境摩擦很快在诺门罕、张鼓峰一线频繁出现,哈拉哈河的划界问题成了最大导火索。
1939年5月11日,第一次诺门罕冲突爆发。日军监视着一队苏军巡逻队越过哈拉哈河来到东岸,他们随即以“侵略”为由对其展开了痛击。
光伏击了还没完,早有准备的日军出动了5架轰炸机,撵着已经撤逃到对岸的苏军狂轰滥炸。
他们成功地挑动了苏联的怒火,苏蒙军遂在河上搭建了桥梁,将防线推到了河东他们认为的“国境线”上。
第23师团的师团长小松原道太郎一马当先,照着中路就莽了过去,结果遭遇苏军大量火炮、装甲车辆的袭击,被炸得屁滚尿流,日军不的不在5月31日撤退。
苏联当然也不是好惹的,他们一边积蓄人马,一边在6月18日展开了越线进攻,于是第二次诺门罕冲突爆发。
双方在6月这段时间展开了大规模的空中对战,互相出动轰炸机、战斗机攻击对方基地,打得非常热闹。
但此时日本内部又发生了裂痕,因为关东军以独断专行的方式轰炸了130公里左右的塔木察格布拉格等城镇,这促使战争升级,苏军认为日军“企图决战”,遂开始疯狂的调集人马,大有与日本决一死战,把战火烧上天的势头。
为此,裕仁天皇和陆军部对关东军产生了不信任感,毕竟这个自918开始就不断擅权进攻的军事团体哪一个当权者都不会喜欢,他们太喜欢下克上了。
于是诺门罕战场出现了大队日本精锐师团围观关东军出击,关东军又催着23师团进攻的场面。
23师团在7月1日发动进攻后,攻占了东岸部分高地,但在杀向西岸的时候再次遭遇苏军凶猛的火力袭击,这次苏军还多了100多辆坦克。
日军顶着炮火杀到河边才发现“材料不足,无法架起足够的桥梁”,渡河失败。
7月5日,杀过去日军再次被命令撤退,他们没法渡河。之后日军也再也没有渡河。
因为宽阔的大草原无处可守,日军只能占据一些低矮的高地,然后靠在地面挖散兵坑和战壕躲避,完全成了苏军狂轰滥炸的靶子。
关东军司令部在7月11日终于决定停止已经不可能的进攻,一面要求部队坚守,一面从各地调集机械化力量和重炮。
7月23日,日军用紧急调集的重炮群攻击了苏军,但苏联那边的朱可夫用更夸张的方式进行了反击。于是日军不得不在25日接受现实,放弃了攻击打算,转而为越冬做准备。
此时,诺门罕冲突的消耗已经超过了日军的心理数值,高层开始打退堂鼓,所以就连过冬的物资都是应付了事,并不充足。
但苏军没给日军机会,鬼子不打毛子打,他们在8月20日发动了总共,用大规模的机械化兵力和前所未有的凶猛炮火杀向日军。日军迅速被突破和杀散,局部有些部队利用燃烧瓶取得了一些小胜利,但是于事无补。
8月28日,担任指挥官的朱可夫向斯大林报告了胜利。关东军尝试反击,但是大本营命令中止,一系列的战斗结束。9月15日两国间达成了停战协定。
此战让23师团遭到了近乎毁灭性的打击,然而其余的日军部队却没有受到太大的损伤,完全就是将关东军拿去趟了浑水。
而且致力于德意日三国结盟的平沼骐一郎内阁也因此垮台,诺门罕被认为是日本军政界对首相的一次“修理”。这个内阁本就以混乱出名,他保留了前任近卫文麿内阁的7名阁僚。
正在诺门罕之战日军被打得上下翻飞之时,8月23日,德国与日苏联缔结了“苏德互不犯条约”,这再次刺激了对平沼首相的不满,也注定了日本的战争无法进行下去了。
于是,朱可夫8月28日宣告胜利的时候,平沼骐一郎内阁宣布总辞职。首相发表的声明称:“欧洲的天地产生了复杂离奇的新形势”(欧洲の天地は複雑怪奇なる新情勢を生じた)。
8月30日,阿部信行被任命为内阁总理大臣,新内阁正式成立。诺门罕事件在阿部内阁的主导下结束。
日本与苏联在战争后并未撕破脸皮,双反反倒获得了难得的交流机会,没两年就搞在了一起。苏联放弃了对中国的援助,日本也让苏联在面对德国时有了安稳的后方。
日本23师团的那些死难者,就像一个被扔进祭坛的活祭品。
3. 寒蝉鸣泣之时寓意是什么?
大家好,我是钟格,我来回答这个问题
个人观点:寒蝉鸣泣之时是治愈作无误,看完两季都懂寒蝉的主旨。
其中有很多梗和台词
圭一的 “男人hentai有什么错”
礼奈的 卡那卡那
还有 我车里有空调,熊口睡大石
梨花的“咪啪~咪啪”
还有一句记忆深刻的 你能相信吗?你能相信吗?你能相信吗?
还有一些被名番引用的梗,比如学姐断头梗“已经没有什么可怕的了”和“没有xx的未来不是我想要的未来”就是梨花在番里说的。
我还发现日漫里的护士是黑的好多,混沌头脑和寒蝉这类的番简直让我无法直视日漫里护士了。
寒蝉是悬疑轮回类型的巅峰,寒蝉鸣泣之时的恐怖递进分镜简直神了,渲染气氛很到位。
鬼隐篇开头杀人场景展现了寒蝉第一季的一个套路,每一篇前把杀人的一幕展现出来。结尾用疑问把线索展现出来。鬼隐篇圭一的黑化让人心头发冷,容易让一周目误会村子里的人很黑。看完解会让人惋惜魅音礼奈死得好惨,明明只是想好好和朋友相处,开导圭一。寒蝉每一篇之间都有联系,都是在一个统一的背景下,只是主角们不同的选择会导致不同的结局罢了,在罪灭篇里圭一如果没有鬼隐篇记忆的话,就不可能体会礼奈的感受,拯救她,梨花也不会唤起对打破轮回奇迹的探索。
棉流篇的双子诡计简直让一周目懵逼,诗音魅音傻傻分不清,据说这篇在寒蝉里算解答率最低的了,最后医院里圭一床头的诗音,我简直懵到家了。直到目明篇把故事展开从诗音视角才让人明白了一切,梨花打酱油之死的真相,可怜的梨花只是想在朋友犯病时拯救一下,结果被迫物理学开脑洞自杀,诗音的黑化可悲可怜可怕,又是一个可悲的故事,嫉妒和爱让人冲昏头脑。
到了崇杀篇男主的完美犯罪让人-_-||,杀了沙都子叔父之后的行为简直二到了极点,不过最后看来确实是某种程度的完美犯罪了。
在暇溃篇里,终于把真正的主角梨花暴露出来了,梨花被困在永无止境的迷宫和死亡循环,她只是想活过昭和58年夏天,和朋友一起长大,却总是迎来死亡,于是开始布局,埋下了赤坂卫这个刑警的棋子,虽然结局整个雏见泽地区的人全死了,第一次揭示了梨花的真面目,卖萌的表现下的可怜的沉重。
罪灭篇里,看到沙都子叔父的情妇的行为,弹幕里最多的是杀了她,我第一反应也是砍了她,礼奈。寒蝉有时很有魅惑力,把观众的想法给引导了,于是礼奈砍死人了,然后一步步黑化了,在第二季皆杀篇同一情形下,礼奈选择和父亲沟通,于是她改变了自己的未来。遇到这种事情,沟通比杀人更好,寒蝉不仅仅是刻意杀人的血腥番,它想告诉我们做事不要极端,犯罪解决不了问题。
第二季解中的梨花和同伴开始尝试倾诉,相信彼此,虽然在皆杀篇里团灭,却最后一篇里赢得了未来。寒蝉鸣泣之时很致郁,它用鲜血、怀疑、嫉妒等迷惑观众,最后真相却是治愈,它告诉人们一个道理,要相信朋友,和朋友倾诉。
寒蝉鸣泣之时不愧是日本三大同人奇迹之一,两季连看,值得拥有。
对于这一问题,大家有什么想法欢迎一起在评论区交流哦~
4. 1997年正月28哪位明星?
1月28日出生的影视明星
1、演员凯瑟琳·莫里斯,1069年1月28日出生于美国。
2、导演、编剧、剪辑、制作人奥古斯托·吉尼那,1892年1月28日出生于意大利。
3、导演、演员、编剧恩斯特·刘别谦,1892年1月28日出生于德国。
4、美术埃德温·B·威利斯,1893年1月28日出生于美国伊利诺伊州迪凯特。
5、导演、编剧、演员、副导演阿尔贝·里耶拉,1895年1月28日出生于法国。
6、导演、制片人、演员罗伯特·奥尔顿,1906年1月28日出生于美国佛蒙特本宁顿。
7、编剧、制片人、导演弗兰克·劳恩德,1906年1月28日出生于英国赫特福德郡希钦。
8、演员、配音约翰·班纳,1910年1月28日出生于奥地利。
9、音乐、演员三木鸡郎,1914年1月28日出生于日本东京。
10、胶东大鼓作家、曲艺音乐革新家梁前光,1918年1月28日出生于蓬莱县。
11、演员、编剧索比·赛尔斯,1926年1月28日出生于美国北卡罗来纳州富兰克林。
12、演员、制片人、编剧、导演劳尔·拉米雷斯,1927年1月28日出生于墨西哥东风,墨西哥。
13、导演、编剧、剪辑敕使河原宏,1927年1月28日出生于日本。
14、演员、导演二谷英明,1930年1月28日出生于日本京都舞鹤。
15、编剧、演员、导演、制片人小松左京,1931年1月28日出生于日本大阪。
16、演员约翰·戴维斯·钱德勒,1935年1月28日出生于美国西弗吉尼亚州欣顿。
17、演员、编剧、导演、制片艾伦·艾尔达,1936年1月28日出生于美国纽约。
18、演员阿格妮丝·劳伦特,1936年1月28日出生于法国罗纳里昂。
19、演员、导演尤尔根· 扎特曼,1941年1月28日出生于德国达姆施塔特。
20、演员汉斯-于尔根· 博姆勒,1942年1月28日出生于德国达豪。
21、演员高明,1942年1月28日出生于云南昆明。
22、演员马切拉·米凯兰杰利,1943年1月28日出生于意大利利古里亚热那亚Uscio。
23、导演、编剧、副导演基里尔·克里夫斯基,1943年1月28日出生于南斯拉夫马其顿。
24、导演、制片人、编剧麦克海尔·普塔舒克,1943年1月28日出生。
25、演员、配音约翰·贝克,1943年1月28日出生于美国伊利诺伊州芝加哥。
26、演员凯伦·琳恩·高妮,1945年1月28日出生于美国。
27、演员、编剧米凯亚·巴瑞辛尼科夫,1948年1月28日出生于俄罗斯。
28、演员、配音市村正亲,1949年1月28日出生于日本崎玉县。
29、演员、编剧安娜·博纳奥图,1950年1月28日出生于意大利。
30、演员、配音、编剧三浦友和,1952年1月28日出生于日本山梨县,盐山。
31、演员里夏尔·安科尼纳,1953年1月28日出生于法国巴黎。
32、编剧、导演、剪辑、摄影、制片人法布里斯·齐奥科斯基,1954年1月28日出生于法国巴黎。
33、政治家,律师尼古拉·萨科齐,1955年1月28日出生于法国巴黎。
34、演员米尔亚娜·卡拉诺维奇,1957年1月28日出生于南斯拉夫。
35、制片人、选角迈克尔·托马斯·斯利夫金,1959年1月28日出生于美国加利福尼亚州洛杉矶。
36、音乐布克哈德·范·达维兹,1959年1月28日出生于德国Bad Homburg。
37、导演、演员、编剧弗兰克·德拉邦特,1959年1月28日出生于法国。
38、演员高秀敏,1959年1月28日出生于吉林省松原市扶余市。
39、演员朴海美,1964年1月28日出生于韩国大田。
40、演员泽田谦也,1965年1月28日出生于日本神奈川县。
41、演员吕一丁,1966年1月28日出生于黑龙江。
42、导演水岛精二,1966年1月28日出生于日本。
43、歌手、演员、导演、主持人林海峰,1967年1月28日出生于中国香港。
44、演员欧嘉·卡波,1968年1月28日出生于俄罗斯。
45、演员、摄影格里格·图尔茨,1970年1月28日出生于德国汉堡。
46、影视演员袁文杰,1972年1月28日出生于香港。
47、演员张雅萌,1973年1月28日出生于中国吉林。
48、导演、编剧板垣伸,1974年1月28日出生于日本名古屋。
49、声优、歌手神谷浩史,1975年1月28日出生于日本千叶县松户市。
50、歌手,词曲创作者,制作人蔡健雅,1975年1月28日出生于新加坡。
51、摄影、导演、编剧、剪辑、制片人托德·E·弗里曼,1976年1月28日出生于美国爱达荷州山居。
52、编剧、演员罗伯·列博,1976年1月28日出生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡。
53、导演、演员李·恩格里比,1976年1月28日出生于英国。
54、演员、配音、制片人乔伊·费通,1977年1月28日出生于美国纽约布鲁克林。
55、演员、监制赵涛,1978年1月28日出生于山西省太原市。
56、歌手、演员尼克·卡特,1980年1月28日出生于Jamestown NY Current,U.S.A。
57、演员、模特井上朋子,1980年1月28日出生于东京。
58、演员车永莉,1980年1月28日出生于四川成都。
59、演员、教授李宥利,1980年1月28日出生于韩国。
60、演员、DJ伊利亚·伍德,1981年1月28日出生于美国爱荷华州。
61、演员吴秀敏,1981年1月28日出生。
62、视觉特效、演员、导演、制片人、编剧亚伦·伯恩斯,1985年1月28日出生于美国德克萨斯州奥斯汀。
63、演员袁奇峰,1985年1月28日出生于中国台湾。
64、演员王乐君,1985年1月28日出生于天津。
65、演员、模特阿卡盼·纳玛,1985年1月28日出生于泰国曼谷。
66、演员邢城,1986年1月28日出生于黑龙江省哈尔滨市。
67、林丽,1986年1月28日出生于中国贵州贵阳。
68、演员胡哲行,1988年1月28日出生于中国。
69、演员、导演彭禺厶,1988年1月28日出生于甘肃天水。
70、演员陈美霖,1988年1月28日出生于中国。
71、歌手、演员黄英,1989年1月28日出生于四川省达州市渠县天星镇。
72、演员卡勒姆·沃西,1991年1月28日出生于加拿大。
73、演员邱萧婵,1991年1月28日出生于中国。
74、演员何蕊孜,1991年1月28日出生于四川营山。
75、演员威尔·保尔特,1993年1月28日出生于英国伦敦汉默史密斯。
76、歌手,演员阿芮尔·温特,1998年1月28日出生于美国弗吉尼亚州费尔法克斯。
77、演员、歌手雨婷儿,2000年1月28日出生于北京。
78、童星,模特,小演员,学生谢语恩,2005年1月28日出生于台湾省新北市。
1月28日出生的名人伟人
1、奥斯曼帝国的苏丹穆斯塔法三世,1717年1月28日出生。
2、弗雷德里克六世,1768年1月28日出生于丹麦哥本哈根,克里斯蒂安堡宫。
3、魏元烺,1780年1月28日出生于中国。
4、政治家,律师,教师乔治·休厄尔·鲍特韦尔,1818年1月28日出生于马萨诸塞州布鲁克莱恩。
5、政治家,律师,教授,法官卡罗·尤霍·斯塔尔伯格,1865年1月28日出生于芬兰苏奥穆斯萨尔米。
6、艺术家、钢琴家阿图尔·鲁宾斯坦,1887年1月28日出生于波兰罗兹。
7、杨石先,1897年1月28日出生于浙江杭州。
8、兽医学家,农业教育家陈之长,1898年1月28日出生于四川省简阳县。
9、秦咢生,1900年1月28日出生于广东省惠州市惠城区。
10、李世民,598年1月28日出生于武功的别馆。
1月28日出生的体育明星
1、格雷格·波波维奇,1949年1月28日出生于美国印第安纳州东芝加哥。
2、高尔夫球运动员郑文根,1966年1月28日出生于中国。
3、韩文海,1971年1月28日出生于中国。
4、姚夏,1974年1月28日出生于重庆市。
5、田径短跑运动员蒙哥马利,1976年1月28日出生于美国。
6、佐藤琢磨,1977年1月28日出生于日本东京。
7、吉安路易吉·布冯,1978年1月28日出生于卡拉拉。
8、杰米·卡拉格,1978年1月28日出生于布特尔。
9、吉安路易吉·布冯,1978年1月28日出生于卡拉拉。
10、远藤保仁,1980年1月28日出生于日本鹿儿岛县樱岛町。
11、现代五项运动员董乐安,1982年1月28日出生于中国。
12、手球运动员圭古,1982年1月28日出生于法国。
13、田径铅球运动员罗萨,1983年1月28日出生于意大利。
14、安德烈·伊戈达拉,1984年1月28日出生于美国伊利诺伊州斯普林菲尔德。
15、排球运动员焦帅,1984年1月28日出生于中国。
16、游泳运动员特里克特,1985年1月28日出生于澳大利亚。
17、帆船帆板运动员纳森-奥特里奇,1986年1月28日出生于澳大利亚。
18、奥特里奇,1986年1月28日出生于澳大利亚。
19、柔道运动员朴佳软,1986年1月28日出生于韩国。
20、七项全能运动员恩尼斯,1986年1月28日出生于英国。
21、自行车运动员马苏芬,1987年1月28日出生于河北石家。
22、游泳运动员哈菲尔德,1988年1月28日出生于英国。
23、游泳运动员赖忠坚,1988年1月28日出生于广西贵港市瓦塘乡思怀村。
24、手球运动员闫美珠,1989年1月28日出生于山西省。
25、张恺琳,1990年1月28日出生于湖北武汉。
26、体操运动员埃里扎罗娃,1991年1月28日出生于俄罗斯。
27、颜骏凌,1991年1月28日出生于上海市。
28、郑凯木,1992年1月28日出生于湖北黄石。
29、围棋选手吴树浩,1992年1月28日出生于中国。
30、林创益,1993年1月28日出生于广东。
31、陈灏,1993年1月28日出生于广东潮州。
32、刘若钒,1999年1月28日出生于四川省南充市。
1月28日出生的名人
1、作家,编辑聂绀弩,1903年1月28日出生于湖北省京山县城。
2、政治家、经济学家李国鼎,1910年1月28日出生于江苏南京。
3、学者、教授、文学家王利器,1912年1月28日出生于重庆江津。
4、胡世华,1912年1月28日出生于浙江吴兴。
5、军人但远嵩,1914年1月28日出生于安徽省金寨县。
6、军人杨子荣,1917年1月28日出生于山东省牟平县嵎岬河村。
7、生药学专家楼之岑,1920年1月28日出生于浙江安吉。
8、地方病学专家于维汉,1922年1月28日出生于辽宁省大连市。
9、舞美设计师顾大良,1930年1月28日出生于江苏苏州黄埭镇。
10、教学科研工作者陈星弼,1931年1月28日出生于上海。
11、坦克电气自动化专家臧克茂,1932年1月28日出生于江苏常州。
12、科研工作者庄逢辰,1932年1月28日出生于江苏常州。
13、托马斯·林达尔,1938年1月28日出生于瑞典。
14、商业、皇龙投资公司董事长黄任中,1940年1月28日出生于重庆。
15、商业 电信业卡洛斯·斯利姆·埃卢,1940年1月28日出生于墨西哥城。
16、教学科研工作者范维澄,1943年1月28日出生于贵州省福泉市。
17、画家孙景波,1945年1月28日出生于中国山东牟平。
18、郝贵平,1947年1月28日出生于陕西长武。
19、国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法,1950年1月28日出生于巴林。
20、主持人叶青林,1974年1月28日出生于浙江丽水。
21、演员、音乐家、作家星野源,1981年1月28日出生于日本埼玉县蕨市。
22、许立明,1981年1月28日出生于台北。
23、夏修正,1987年1月28日出生于中国。
24、播音员、主持人严于信,1987年1月28日出生。
25、马索特,1989年1月28日出生于德国。
26、演员柴浩伟,1992年1月28日出生于山东淄博。
27、歌手蔡维泽,1997年1月28日出生于台北省新竹市。
28、牛冠凯,2002年1月28日出生于河南济源。
29、歌手柳善皓,2002年1月28日出生于韩国。
30、大野伸行,昭和32年1月28日出生于北海道札幌市。
5. 暮蝉鸣泣时剧情讲解?
动画片:《寒蝉鸣泣之时》
又译名:秋蝉鸣泣之时;暮蝉鸣泣时
外文名:Higurashi no naku koro ni;When They Cry:Higurashi;ひぐらしのなく顷に
集 数:26全集大结局
类 型:动画、悬疑、惊悚、恐怖
导 演:今千秋
编 剧:川濑敏文、中濑理香、龙骑士07
主 演:保志总一朗、田村由加莉、雪野五月、茶风林、中原麻衣、塚田正昭、小林优
动画片寒蝉鸣泣之时剧情介绍:
故事发生在昭和58年初夏,在远离都市的山中小村?雏见泽。从大都市搬家到这个人口连2千都不到的村落中的前原圭一,以自己开朗擅于言谈的性格很快与学校的同学打成了一片。他最好的朋友是喜欢照顾人的礼奈、首领一样的班长魅音、陷阱高手的沙都子、古手神社的女儿、有着不可思议的气质的梨花……
就这样与伙伴们过着平凡的每一天。但是,在毎年6月举行的祭典“绵流祭”的那天,从几年前开始毎年都会发生一人死亡,一人去向不明的连续怪死事件,事件的真相是什么?犯人是谁?圭一因为自己的好奇心踏入了村里黑暗的领域,以那一天为界线,圭一的身边的人们慢慢的、却又的的确确发生了变化。
6. 日本人是火葬还是土葬?
2022年7月12日,日本前首相安倍晋三在东京增上寺举行葬礼,同样是一把火烧成了灰,日本火葬全过程真是让人意想不到,看完震惊不已!
生老病死是每个人都要经历的事情,不同国家在丧葬方面的文化习俗也是各不相同,比如美国的葬礼讲究特别隆重的仪式感,美国运棺材的灵车特别长,而且基本上都是房车,在灵车游行环节甚至有警察骑着摩托车在前面开道,整个大场面让初入贵地的外地人以为是某个大人物的葬礼,其实棺材里躺着的只是普通老百姓。
而亚洲各国对于丧葬文化也是各具特色,比如菲律宾萨加达有一种特殊的埋葬风俗,当人死后家属们会把遗体放入一个挖空的原木中,然后将原木吊挂悬崖上,这就是我们经常在影视剧里听到的“悬棺”雏形。
像印度的水葬文化也是一直被世人所“诟病”,印度人死后基本都是水葬,水葬的地点就是恒河,富人则是先火化,火化后的骨灰撒入恒河里,而穷人掏不起40美元的火化费,只能选择直接把尸体投入恒河里水葬。
相较于这些比较“奇葩”的丧葬方式,与我们文化比较相似的日本,在对待葬礼方面就稍微正常一点,日本社会从不避讳死亡,日本民众对于“死亡”也是泰然处之,他们有着特长独特的生死观,对于生死非常的敬重,这可能也是受我国唐代文化的影响。
提到日本的葬礼,那么就不得不提到近期热议全球的日本前首相安倍的葬礼。7月12日下午13时(北京时间12时),日本前首相安倍晋三的葬礼在东京的增上寺举行。
不同于其他国家领袖气势浩大的国葬,日本前首相安倍的葬礼显得格外的低调,据新闻报道此次葬礼属于家族私人葬礼,并非国葬,仅限于近亲者参加。
对于和我国文化相仿的日本,很多人不禁好奇,日本的葬礼流程是否也跟我们国家一样呢?日本人去世后到底是土葬还是火葬呢?
今天我们针对这个话题来跟大家简单科普点关于日本殡葬方面的一些冷知识,也希望大家理智看待这件事情。
一、关于日本的殡葬。日本是一个非常注重丧葬礼仪的国家,所以日本以前很多传统的丧葬礼仪和习俗一直沿用至今,我们从一些日本影视剧、甚至日本动漫里经常能看到与丧葬有关的内容。
在我们国家,“死亡”是一个非常让人厌恶和忌讳的词语,很多人一听到与殡葬有关的话题都会觉得特别晦气,但是在日本,无论是年轻人还是老年人,对待死亡都特别的淡定,甚至很多年轻人都会提前给自己立好遗嘱,提前规划好自己的葬礼。
我们都知道日本人口老龄化特别严重,全国65岁以上的老人超过了3610万人,占全国总人口的28.7%,可以说老龄化程度位居全球第一,这个社会问题也带动起日本的殡葬行业的不断扩大,在东京每年都会举办盛大的殡葬殡仪产业墓石博览会,每年到了这个时候,来自全国各地感兴趣的人都会慕名而来。
之所以如此,也是跟日本传统丧葬文化有关。
日本丧葬习俗始自日本的原始时代,日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情况。
作为日本冠婚丧祭四大礼仪之一的丧葬,以日本各民族的不同生活方式、宗教信仰等为根基,从而衍生出了特有的丧葬文化。
从公元7世纪以后,佛教文化在日本成为了主导,所以日本的和尚不但社会地位特别高,他们的身价也很高,可以说都是标准的富二代。日本的和尚与中国的和尚不同,中国和尚清心寡欲,深受佛门教条清规的约束,但日本的和尚不仅可以结婚生子、化妆,喝酒吃肉,还可以去当歌手当演员。
根据日本政策规定,寺庙住持的僧侣身份及寺庙的管理权,可以通过子孙传承下去,所以寺院如同家族企业一般,变成了私人财产,寺庙里的和尚身价远超日本皇室,在日本的葬礼过程中,和尚念经是重要的一环节,新闻中也提到了安倍的葬礼就是在增上寺举行的,寺中的和尚或住持在整个葬礼中会为安倍念诵经文。
所以在日本公元7世纪后,地位较高的人去世都采取佛教法式送葬,特别是在日本的江户时代,贵族们都是佛教化的葬礼,戒名、牌位、石塔和华丽的送葬品是必不可少的,而普通的平民百姓只能用风葬。
在日本的丧葬习俗中,逝者火化后,骨灰基本不放在殡仪馆,都是由家属直接拿回家,之后经过宗教仪式后才能“纳骨”,一般基督教徒大约是30天后“纳骨”,佛教徒是49天后“纳骨”,神道教教徒则是50天后“纳骨”。
纳骨后就要把骨灰埋葬在墓园里,目前日本的墓园有这几种:佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园和家族式墓园。像此次的安倍葬礼里,安倍的遗体在火化后将被安葬于山口县老家的安倍家墓园中,与其父亲安倍晋太郎的墓在一起。
二、日本人去世后是火葬还是土葬?我们国家因民族不同、各地的生活习俗不同,在丧葬方式上也是有所不同,比如在我国一些少数民族地区一直保留着具有地方特色的丧葬方式,好比西藏地区的天葬,宁夏地区的土葬,以及现在我国普遍使用的火葬。
日本的丧葬方式也是如此,并非只局限于土葬,自古以来就有风葬、土葬、火葬和水葬四种方式,下面我们来详细谈谈。
1、风葬。
风葬就是将逝者的遗体放在悬崖、洞窟、山顶、树上仍由大风自然风化,这种殡葬风俗在古代琉球特别时兴,根据琉球神道的说法,风葬使用的洞窟或建于山崖顶部的房子,开口处必须面向西方,在三年后,逝者家族中的女性再将遗体取出,举行一个仪式,用海水或酒将遗体洗干净后再用棺材将其埋葬,这种习俗在如今冲绳群岛被称作“洗骨”,在奄美群岛被称作“改葬”,后来日本人认为风葬太过于残忍,在日本明治政府时期被禁止。
2、土葬。
在日本明治维新之前,土葬可以说是日本的主流殡葬方式,和我们国家一样,土葬在日本的丧葬文化中也是主导,下葬方式也与我们国家一样,当人死后把遗体放入木质或者陶制的棺材中,然后埋入地下或者在上面修坟,让死者入土为安。
不过日本的土葬与我们国家的又有些不同,日本土葬又分为伸展葬和屈藏,江户时代普通百姓使用的尸桶即为屈葬棺,这是用极乐绳或不净绳将死者身体从脖子拴到膝盖,,捆住后让死者以坐姿的形式放入棺材里,所以这种棺材外形都是长桶形状。
而伸展葬则是像现在的土葬一样,让死者正常伸展开遗体躺着进入棺材里,棺材形状大小也与现在的一样。
目前日本的城市基本都禁止土葬,只有个别信奉伊斯兰教的地区(日本大约有10万伊斯兰教徒)才设置专门陵园允许土葬。
3、水葬。
水葬在日本历史中较为罕见,在日本熊野的一部分地区有中世纪特殊的补陀落渡海的习俗,可视为水葬的一种形式,另外日本古时还有舟形石棺,棺叫做船,入棺叫做上船,这也可以看做最早的水葬方式。
不过根据日本的殡葬法,只有三种形式被认可,即火葬、土葬和水葬,但水葬不是任何人都可以,而是根据船员法,船舶在行驶中船内有死者时方可采取水葬。
4、火葬。
日本火葬最早开始于文武天皇4年,根据天皇的遗言采取了火葬,从明治维新之后,火葬就开始在日本逐渐普及。而导致火葬普及的原因就是传染病,在明治17年规定患传染病的死者必须采取火葬,为了对应火葬而建立了专门的火化场。
在明治30年时,颁布了《传染病预防法》,其中明文规定全国范围包括土葬传统顽固地区普及火葬场,火葬因传染病死亡者,以此防止传染病的传播,从此之后殡葬大部分都是采用了火葬形式。
到了明治33年(1900年),火葬普及率就达到了29.2%,其后,大正14年(1925年)的火葬率为43.2%,昭和10年(1935年)时,火葬率开始超过土葬率,大于50%。
前首相安倍晋三葬礼结束后,他的遗体将被火化,可以看出今天的日本,大多数以火葬为主,和我们国家相比,日本火葬的覆盖率更高。
三、日本的葬礼流程是什么样的?我们国家不论土葬还是火葬都有一套非常严谨、完整的流程,那么日本的葬礼流程又是什么样的呢?跟我们国家有什么不同呢?
根据日本的法律规定,土葬、火葬必须在死者去世24小时之后举行,墓地以外的土地不能用于埋葬死者,具体以什么仪式进行可以根据死者的遗言和家属意志自由决定,具体的流程如下:
1、安排葬礼。
当家中有人去世后,逝者家属会立刻通知葬仪社,这个类似我们国家的殡仪馆,专门处理丧葬事务的公司,然后再通知市役所(专门面向日本居民、为居民办事的行政单位)和寺院,安排接下来的葬礼事宜。
日本的葬仪社也有类似殡葬一条龙的服务,家属选好葬礼风格,交付完定金后,葬仪社就会为逝者操办一切,遗体入殓、化妆、抬棺、出殡、下葬等都不需要家属们花费太多心力,甚至连印制和邮寄讣告、电话通知亲朋好友葬礼时间都由葬仪社代办。
2、通夜。
通夜仪式是日本葬礼中比较重要的环节,有些像守灵仪式,是由死者比较亲近的家人朋友陪伴死者一个晚上,进行缅怀,期间大家也可以讲述死者生前的一些过往。
这个通夜仪式时间比较长,通常要持续整整一晚上,在这段时间内,逝者的家属会给参加通夜仪式的守夜人们准备丰富的食物,这个叫做守夜款待(通夜振舞い),因为大多数的通夜都是在寺庙里举行的,所以在吃食方面是不能有荤腥的,基本上都是以寿司、饭团、水果、茶水为主的素食。
在通夜仪式结束后,参加通夜的所有人都会领到逝者家属准备的小礼品,有些家属还会在礼品里附上一张明信片,写上类似“为XXX去世而感到抱歉,这个时候麻烦大家来参加葬礼,给大家添麻烦了”的话语,这是家属们的一点心意,也是对守夜人的感谢。
3、僧人诵经。
僧人诵经也是葬礼中比较重要的一环节,在葬礼过程中,寺院的僧人会为逝者与家属诵经祈福,用经文来追悼逝者、安抚家属。
整个诵经环节比较庄严,房间里除了诵经的声音外不能有其他的杂音,即使是出席葬礼的宾客没有任何宗教信仰,在此刻也需要保持尊重,安静倾听,不能闲谈。
在灵堂里,正中央摆放着逝者的彩色照片,左右两旁都是工作单位或亲朋好友送来的牌子,伴随着僧人的诵经声,家属及宾客们每六个为一组,上前向家属、同事代表鞠躬、烧香、再鞠躬,烧香并非是点燃柱香,而是将香粉放入装有柴火的小缸里,整个环节依然要保持尊重。
4、葬仪和告别仪式。
在进行火化前,日本也是需要进行一个葬仪和告别仪式。葬仪是为埋葬逝者举行的一个宗教仪式,告别仪式则跟我们国家的一样,类似在殡仪馆举办的遗体告别仪式一样,让逝者生前的亲朋好友一起瞻仰遗容,做一个最后的告别。
日本是一个宗教国家,以信奉神道教和日本佛教为主,所以大部分的葬礼都是在寺庙中举行的,之后再以火化形式来安葬,后来随着日本人口老龄化越来越严重,日本殡葬费用收费越来越高,很多日本民众开始选择葬礼从简,多选择一些比较便宜的葬仪厅或者直接在逝者家中举办葬仪和告别式。
当然对于一些没有任何宗教信仰的日本民众来说,什么葬礼仪式都不办,人死后超过24小时直接进行火葬,这种被称作“零葬”。
5、火化下葬。
完成了遗体葬仪和告别仪式后就是最后的火化环节,在日本葬仪社和火葬场并非一起的,两者各属两个地方,所以当宾客们参加完告别仪式后,可能还需要驱车跟着逝者家属前往火葬场。
在这个环节跟随家属一起去火葬场的基本上都是逝者至亲好友或生前关系特别亲密的朋友、同事。在火化结束后,工作人员会把烧成人形的逝者骨灰推到亲属面前,会非常详细的给在场的所有亲属介绍骨头,比如:这个是逝者的脚趾骨、这个是逝者的手骨等,对于第一次参加日本葬礼的人来说,这个场面可能会留下严重的心理阴影。
在介绍完骨灰后,工作人员会指点亲属们捡取完整的骨头,一般都是亲友两人一组,按照从脚到头的顺序,把骨头放入瓷壶里,剩下的由工作人员处理,这些骨灰要么直接安放在墓地里,要么是放在寺庙或者直接带回家供奉。在日本很多家庭都是直接把骨灰带回家供奉起来,也有人直接把骨灰放入佛像里。
在葬礼之后一星期,举办葬礼的家属还要给前来参加葬礼的亲朋好友赠送礼品表示感谢,直到此时,整个葬礼才算结束。
四、在日本办一场葬礼需要多少钱?在我们国家,一场完整的葬礼下来(算上墓地费),少则几万元,多则几十万,甚至上百万。那么在日本办一场体面的葬礼大约需要多少钱呢?
据《南非时报》报道,英国一家人寿保险公司进行了一项研究显示,日本是死亡成本最高的地方,葬礼花费大约为工资的68%,排在第二和第三高的死亡成本国家分别是中国和德国。
一般来说,一个日本传统的葬礼,加起来大约有150万-200万日元,特别是生活在东京地区,葬礼费用更加昂贵,差不多超过了230万日元,在最地理位置比较偏僻且经济不发达的城市,葬礼费差不多也要130万日元。
而这些葬礼的花销主要是包含以下几部分:
1、葬礼的整个流程费用。
包括从医院把遗体运送到葬礼会场,举行通夜和告别仪式,火葬及拾骨等基本费用,这部分差不多要花费100万-120万日元左右。
2、答谢来往宾客费用。
基本上是通夜后宴请来吊唁的亲朋好友吃饭、还礼的费用,这部分费用大致也在20万-40万日元左右。
3、宗教相关费用。
葬礼中请寺院和尚念经也是需要费用的,且费用还不低,以及遗体寄存寺院也是需要一定费用的,差不多得30万-50万日元左右。
五、日本葬礼上有什么禁忌和注意事项?1、日本葬礼的份子钱并不是随意给的,一般都在5000-10000日元,通常以10000日元居多,到达葬礼会场后,需要双手递交香电钱(份子钱),而且份子钱必须要用专门法事用的包装袋(一般多为信封)包好,信封上如果要写字,也必须用法事专用得笔来写。
2、参加葬礼的人衣着不能鲜艳,基本上都是男性穿黑色的正装西服,女性从头到尾都要穿黑色衣服,就连手提包也必须是黑色,更不能化浓妆,同时女性还必须戴上珍珠项链。如果是学生来参加葬礼,没有黑色正装,通常是穿学校制服。
3、在葬礼期间,向逝者亲属表达慰问时也需要注意,比如一起献酒时不能说“干杯”,要说“献杯”。
4、日本的葬礼,亲朋好友参加葬礼是不送花圈的,一般都是赠送鲜花,通常多是黄白颜色的鲜花为主,比如百合、菊花。
5、在葬礼结束后,逝者家属还会对送份子钱的人邮寄感谢信,并且回赠“谢礼钱”,“谢礼钱”的金额通常是对方份子钱的一半或者三分之一,同时还需要回赠礼品,比如澡巾、被单、陶器、漆器、茶叶、毛料、布料等。
写到最后。日本丧葬消费是一笔非常大的开销,再加上日本社会压力本就很大,于是很多日本人对这种繁琐的、高昂的葬礼非常反感,而直接选择“零葬”。
近些年来日本殡葬行业也推出了很多脑洞大开的丧葬方式,比如“太空葬”,人死后骨灰直接送上太空,一步到位,除此之外还有比较流行的“钻石葬”,这种适用于那些工作繁忙,经常全球到处出差的人,无暇祭拜逝者,直接把逝者遗骨、骨灰、遗发做成钻石带在身上。
还有一个脑洞大开的就是“气球葬”,将骨灰注入一个2-2.5米大的气球里,里面加入氢气,家属们围着气球完成告别仪式后,直接将气球放飞天空,回归自然。
总而言之,不管是日本的葬礼还是我们国家的葬礼,目的都是让逝者走得体面,都是活着的人对逝去的人的一种吊唁和缅怀。
7. 民族英雄林则徐是怎么死的?
林则徐,66岁去世,此前几年身体一直不好,在家书中,曾写道皇帝批准他100天假期静养,可见身体状况确实不怎么好。但是林则徐死后,被毒死的一说流传开来。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这是林则徐被发配新疆,在古城西安与夫人郑淑卿告别时,写下激励自己的诗句,也是他一生的写照,令人敬佩。
虎门禁烟有功,鸦片战争中清廷失败,林则徐遭人构陷被贬新疆戍边,但他不计名位得失,不惧关山险阻,一心只想为国家做点事,在新疆埋头建设,积极向上。四年后,1845年,道光帝再度启用林则徐。
按照惯例,封疆大吏被任命后要进京面圣,但是道光帝下旨,让林则徐不用到京复命,直接赴任。林则徐先后担任了陕西巡抚、云贵总督等职,平定青海、甘肃叛乱时,受了寒,差点病的没命。
林则徐对抗西方列强,也不忘向他们学习先进的技术,加强国防。英国人在浙江镇海发现林则徐制作的炮,竟然是仿造得非常好的加仑炮。可见林则徐在兵工技术方面的研究已取得了一定的成绩。
叛乱匪徒猖獗,清廷士兵也没有作战信心,林则徐就把西方的制炮技术应用到实战中,邀请曾经协助他制炮的黄冕一起研究实验。制作出来的大炮威力巨大,军队士气也大振,叛乱也顺利平定。
因为长期列强的鸦片输入,导致清朝出现了银荒,物价节节攀升,各地货币又不统一,有的用银,有的用纹钱,百姓生活艰苦。林则徐在任陕西巡抚期间,为了维持农民的生计,采用了农贷和平擢法,号召官员帮助老友残疾的贫困百姓。
通过募捐和自捐,林则徐承担起了三四千人的生活问题,虽在陕西只任职了九个月,但足以让百姓动容。1847年,林则徐被任命为云贵总督,又是作为救火队员,去收拾烂摊子。
事情起于两年前,一个叫马大的回民,唱歌讥讽汉民,结果被群起而攻之,最后汉民虽然赔了钱,但是此后回汉民众纠纷不断。奉旨查办的官员处理不掉,纵容官兵大开杀戒,4000回民不分老幼被杀,酿成了永昌惨案。
朝野震惊,道光帝一开始派李星沅去,没有效果,又想起了林则徐。林则徐六十多岁了,这么多年一直在边关之地,身体也非常不好,但是还是昼夜不停赶赴云南。
到了云南,林则徐不问民族,只论公正对错,大获成效,令人口服心服,他还举荐了李亮基任永昌知县,不负林则徐所托,四个月后,就升任云贵总督。
不问汉回,只问良莠
治理云南有功,林则徐得加封太子太保,在给夫人的家书中,写道尽公职守是本份,作为臣子岂有不思竭犬马之劳,以报恩情。这时林则徐的身体是一天不如一天,出现头晕咳血,甚至吐了半痰盂的血。
大夫秦丽川要他休息100天,不问任何事,不能动心神。林则徐上书请假,给夫人的信中写道,如能所愿,他们将来稻子飘香的时节见面。
苟能如愿,与夫人相晤,当在金粟飘香时尔。
道光帝批准了林则徐的假期,赏赐人参二两。这期间,林则徐感觉自己时日无多,感叹不知道以后能不能再为百姓做点事,在给夫人的信中,告知了假期得批的消息,“七夕”前一天启程返回故里。
林则徐与夫人郑淑卿感情极好,风风雨雨携手四十四载,家书中,字里行间充满了浪漫的字眼,“金粟飘香”、“七夕”。英雄男儿,也有柔情万丈。
这次的假期,也是他们夫妻人生中最后的亲密相守,不久林夫人因病去世。两年后林则徐去世。夫人去世对林则徐打击很大,身体健康更是难以恢复。
道光二十九年,林则徐多次请辞后,道光帝批准他告老还乡。从林则徐被贬新疆直到道光帝去世,道光帝比林则徐早几个月去世,两人都没有再见面,惯例的面圣也取消了,仿佛有意回避。也许道光了解林则徐,见面也知道会说什么,朝野复杂,他相信林公,无需多言吧!这么做也许是最好的安排。
林则徐拖着年迈的身体,妥妥成了道光帝全国各地的救火队员,哪里有棘手问题,就到哪里去,鞠躬尽瘁,死而后已。
自知生命没有多久了,林则徐想着把家产给三个儿子分了。林家根本没有巨额家财,曾国藩在给弟弟曾国荃的信中明确写到,林则徐每个儿子只分得六千串。
林文忠公三子分家各得六千串,督抚二十年,家私如此,吾辈当以为法。
这些还是林则徐为父母置办的,父母又省吃俭用留了下来,这才给儿子们分了。
除了张亮基,胡林翼也是林则徐所举荐,他是陶澍的女婿,陶澍与左宗棠又是儿女亲家。胡林翼又向林则徐举荐了左宗棠。据说林、左两人有一次历史性的长谈,一直到佛晓。
林则徐去世35年后,左宗棠为他的《政书》作序,感慨万千,仿佛又回到了湘江夜话时。
军书旁午,心绪茫然,刁斗严吏,枕戈不寐,展卷数行,犹仿佛湘江夜话时也!
辞官后。林则徐饱览湖光山色,与老友欢聚,回到家乡,闻知道光去世,他在家悲痛祭奠,道光对他有知遇之恩,同时也给他带来抑郁挫折,道光没有采纳林则徐“能战方能和”的原则,没有择善固执的决心。
退休后,林则徐在福州老家,儿孙承欢膝下,一享天伦之乐。福州已经是通商口岸,他很遗憾没有赶走英国人,百姓还时常受洋人骚扰。地方官员不敢出头,为了百姓的利益,林则徐挺身而出。林则徐的名头实在太大,洋人立刻作出退让的姿态。
新登基的咸丰帝,盛赞林则徐,称他为乱世的中流砥柱。洪秀柱的金田起义爆发,咸丰封林则徐为钦差大臣前去平乱,此时林则徐虽然思路清晰,口齿伶俐,但是已经双腿肿胀,行动困难,但是接到诏命还是抱病出征。
林则徐人未到,额手相庆的百姓中,就有人自发组成队伍,等待效命。儿子见父亲身体越来越不好,建议辞了钦差大臣一职,但是林则徐坚持,说道两万里冰天雪地都走过了,还怕现在吗?
到达普宁行馆,林则徐病入膏肓,临终三呼“星斗南”,溘然长逝。
林则徐去世,对大局非常不利,有说他死于谋害,《南亭笔记》中载,有人在轿子的扶手上涂毒,导致林则徐中毒。还有说林则徐临终说的“星斗南”,其实谐音是“新豆栏”,是早晨吃的粥,洋人买通厨师下毒。
百姓得知林则徐去世,有通城缟素,咸丰帝在挽联中写道:
殚臣力崎岖险阻,六千里出师未捷,
骑箕化去,空教泪洒英雄。
此后,太平天国轰轰烈烈地展开,如果林则徐没有去世,也许历史会有另一番景象。
笔者认为林则徐大多还是病逝的,病逝出征途中,犹如将士战死沙场,也许这也是他的精神归宿。
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