檀郎谢女(那为何后来大周后死后又会爱上小周后呢)
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2023-11-22
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1. 檀郎谢女,那为何后来大周后死后又会爱上小周后呢?
南唐国主李煜可以称得上情种,自从他跟自己的老婆大周后结婚以来,每天疯狂的给天下人撒狗粮,哪怕自己的老婆只是回一次娘家,李煜都可以为了思念大周后,直接写下了千古情诗。可让人惊讶的是大周后刚刚病死不久,李煜果断就把爱上了小周后,难道说所谓的神仙伴侣只存在于表面吗?
其实并非李煜不爱大周后,而我们对于古代的爱情不够理解。
首先大家要明白古代人跟我们现代人的思想观念是不一样的。
说实话不要说古代人了,哪怕现代人跟自己的爷爷奶奶都玩不到一块去,最根本的原因就是代沟。
同样的道理,在古代人的心中,所谓的爱情是要分男女的。
毕竟古代女性的社会地位比较低,所以对于女性来说,对男人专一只是她们的基本能力而已。
但是对于男人来说就不一样了,要知道现代男性对于古代人最羡慕的事情就是三妻四妾。
说实话都已经三妻四妾了,还谈什么爱情呀,可是对于古人来说,人家也是有爱情的,只是跟我们所谓的爱情观不一样而已。
简单来说,古代的男性只要自己众多老婆当中一个比较深情,或者说他把百分之五十一的爱放在了某一个妻妾身上,对于这个女性来说,这就是所谓的爱情,听起来很荒唐,可是却又真实存在。
要知道人家古代可是讲究什么雨露均沾,但是其中一个妻妾却得到了百分之五十一的滋润,相比之下,这就是差距。
很多时候大家相互之间就是争一个高下,不患寡而患不均,说白了这些女性虽然在我们看来,都已经沦落到六七个女人一起争一个男人的地步了,还有什么值得骄傲的呢。
可是在人家看来,自己得到老公的宠爱比你们多一点点,可就多这么一点却直接显露出大家的差距。
就跟大家一起吃泡面一样,你的室友只吃一包面,而你吃了一包半,这就是骄傲。
其实都已经沦落到吃泡面还有什么可骄傲的,但是大家在一起就是要比较这些鸡毛蒜皮的小事,并且开心的不得了。
所以我们再把目光回到李煜身上,当时的大周后是他的老婆,可是李煜身为南唐的国主,怎么也不可能只有一老婆吧。
身为一个天子,身边虽然不可能真正的出现三千佳丽,但是十几二十个妃子总是有的吧。
可当时的李煜眼中只有大周后,并且为了给自己的老婆搞出来千古名诗,对于古代的女性来说,这就是所谓的爱情。
尤其是别的女人还在争风吃醋的时候,李煜却已经为大周后搞了千古情诗,各种的甜蜜与温柔,并且时不时的给周边的撒一把狗粮,就这样的情况在古代就是所谓的神仙伴侣。
所以在大周后病死以后,李煜痛不欲生,但是再痛苦生活还是要继续过的。
毕竟皇后所代表的并非只是老婆而已,更多的还是形象的问题,于是李煜直接娶了大周后的妹妹小周后。
很多时候,当男人失去了自己的致爱之后,就会加倍对自己的下一任女友更加痛爱。
大家可以理解为愧疚感,虽然不知道为什么一定要有愧疚感,但是大多数男人都是这么一个想法,就跟《天龙八部》当中的乔峰极度宠爱阿紫一样,就是为了补偿自己内心当中的愧疚而已。
于是在我们大众的眼中,就成为了这样的一个画面,明明跟大周后相亲相爱的李煜,在自己的致爱刚刚病逝之后,果断跟她的妹妹搞在了一起,并且在对待小周后方面,比她的姐姐大周后还要更好。
所以就成了大家眼中的大周后刚死,李煜就跟她的妹妹相爱了,说白了这个所谓的爱情跟我们现代人眼中的爱情是两嘛事,更多的只是一种补偿而已。
2. 形容般配的成语?
一、才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ]
1. 【解释】:泛指有才貌的男女。
2. 【出自】:唐·李隐《潇湘录·呼延冀》:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词:“夕阳芳草本无恨,才子佳人自多愁。”
3. 【示例】:此番招赘进蘧公孙来,门户又相称,才貌又相当,真个是“~,一双两好”。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第十一回
二、天造地设 [ tiān zào dì shè ]
1. 【解释】:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
2. 【出自】:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。”
3. 【示例】:~,待人而发。 ◎宋·楼钥《扬州平山堂记》
三、檀郎谢女 [ tán láng xiè nǚ ]
1. 【解释】:檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。
2. 【出自】:唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
四、郎才女姿 [ láng cái nǚ zī ]
1. 【解释】:形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
2. 【出自】:明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿,非是云邀雨期,这情踪傍人怎知?”
五、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ]
1. 【解释】:郎:旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气,女的有美貌。形容男女双方很相配。
2. 【出自】:元·关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口子正是郎才女貌,天然配合。”
3. 【示例】:夫人太过虑,小生空妄想,~合相仿。 ◎元·王实甫《西厢记》第一本第二折
3. 能为此图题一首诗吗?
应邀,示“静潭幽篁孤女小桥图”赋作自度
曲、长律共2首。
--- 子 风 长 歌 应邀
1、自度曲《望春风》幽景孤女待桥图
趁清潭雾气,好秉伞孤行。朦胧里,正备
耳倾听。竹语窸窣,恐郎君步轻。是秋光
渐晚,此际寒吟。欲秋潭信寄,丝纹未动,
隐鲤无心。
惊修竹也槁,有侣黄形。许恋魂蝶去,却
总怕、是亡姻。余篁众木,还拥翠似新。
小拱桥头,白娘素影孤清。怕伞露终凝,
似泪含晶。
♥☞附:自度曲《望春风》词谱
仄平平仄仄,仄仄仄平平(韵)。平平仄,
仄仄仄平平(韵)。中仄平平,中平中仄
平(韵)。仄平平仄仄,仄仄平平(韵)。
仄平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平(韵)。
平平平仄仄,仄仄平平(韵)。仄仄平平
仄,仄仄仄、仄平平(韵)。平平仄仄,
平平中仄平(韵)。中仄平平,平平仄仄
平平(韵)。仄仄仄平平,中仄平平(韵)
☞此词为本人自度曲,双调97字,平韵,
上下阙各5韵。
2.长律《幽篁静潭孤女待桥图》
依稀汽雾静潭生,若有如无淡抹痕。
蔽荫幽篁围密壁,添人暖意拒寒风。
难觉世外秋悄去,只感山间春恰逢。
静水光微垂百影,野桥背小拱一人。
因谁娴静春衫试,为己悠闲纸伞撑。
顾盼平潭鱼怯隐,徐行寂径兽慌奔。
惊开兽类终能聚,许与春心不可盟。
盼遇郎踪亲秘境,期逢幽恋远红尘。
许仙莫拒断桥假,圆伞能遮伴侣真。
潭水容颜千次换,白娘素影百回呈。
需知汽雾朦胧饰,愿感郎君喜悦跟。
止却彷徨游子步,结成快慰幸福婚。
时光默默终违己,岁月匆匆不等君。
请看青葱一片景,尚遗黄槁两竹身。
--- 子 风 长 歌 应作
4. 平潭岛蓝眼泪诗句?
答:平潭岛蓝眼泪诗句如下:
平潭岛.蓝眼泪
文/杨文盛
月下海滩惹人醉,
纷纷向往蓝眼泪。
檀郎谢女夜起舞,
遥望对岸早日归。
5. 古代男女朋友怎么称谓?
古代男女朋友的称谓如下:
1、良人
良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 、郎
女的称男的为“郎”。根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼!
3 、郎君 /娘子
“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4 、官人
宋代宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是: 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人,那家里的官人当然就是管家里的老婆了。
5、 老爷
老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人,外子 /内人、贱内、家内
在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
7、 相公
看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。
8,先生
“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生 .有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
6. 檀郎谢女的意思是什么?
意思就是指才貌双全的夫妇或情侣。
出处:
唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
语法:
檀郎谢女作宾语、定语;指才貌双全的夫妇。
近义词:
郎才女貌
7. 有什么暧昧到极致的诗词?
要说诗词中的暧昧,能够点数的很多,从《诗经》到近代,这类的文字数不胜数。暧昧,说简单一些,就是郎有情妾有意,但是无论是郎,还是妾,都欲拒还休,欲迎还拒,把一个甜蜜的情愫用一种朦胧隐约的方式传达出来,让人咀嚼,让人回味。
这样的一种意蕴,看去有一种含蓄委婉之美,绝不是那种直接描写情爱的诗词所能够传达出来的。记得有人说,李煜背着大周后约会豆蔻年华的小姨子写的词最为暧昧。我们来看他的一首《菩萨蛮》:
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。宴罢又成空,魂迷春梦中。
管簧的声音清脆响亮,看着窗外的竹子,都觉得有些寒凉。纤纤玉手来回拨弄着,演奏着新谱的乐曲。目光暗暗地注视着,眼睛里流淌着浓情蜜意。
在幽深的闺房里成就男欢女爱,琴瑟和弦,互诉衷肠。欢愉散了,心却觉得空了,神魂迷惘,还沉醉在那一宵春梦里。
上片写的是男女主人中借音乐调情,而下片写的是欢会之后的空虚和感伤。写的是偷欢的场景,尽管被评为乐而不淫,但是要说暧昧,恐怕有些勉强吧,因为字里行间里透露的是两情相悦偷欢的酣畅和失落。
要说,最能表现暧昧这样格调的,我以为当以北宋张先的《菩萨蛮》为最好。谁是张先,就是苏轼诗中那个“一树梨花压海棠”的主人公。一个年纪80的老头娶了一个18岁的大姑娘,还能让这个小妾给他生2子2女,这也没有谁了。而张先一生安享富贵,诗酒风流,“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”就是他一生生活的写照。或许是一生流连花丛吧,他的诗词也多是描写诗酒生活和男女之情的,而词的题材多为男欢女爱,含蓄工巧,情味浓郁。而最能体现他写男女暧昧之情的就是《菩萨蛮》:
牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?
檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。
这首词写的是一对男女的生活剪影,刻画了一个少女娇憨天真的形象。词的上片首先来了一个特写镜头:暮春三月,牡丹花开,红艳艳的。阳光下,牡丹上还有一颗珍珠,映得牡丹更是娇艳欲滴。一名娇俏的美人折了一朵牡丹,欣欣然从院前经过。她满面含春,笑着问情郎,“是我漂亮,还是花儿漂亮?”
尽管诗词中没有一句写到少女的容貌和体态,但是从她的发问里,我们却能够读到她的自信——她对自己的是欣赏的,美过牡丹。尽管问的随意,但是亲昵里却有着三分娇气,七分骄气在。
在她的心目中,情郎的回答一定是自己美过牡丹的。尽管这是意料之中的回答,可是情郎却装聋作哑,佯作不知,还故意用言辞相激——“牡丹花儿胜你很多”。一句玩笑话,姑娘却不干了,她举起牡丹花儿就娇嗔着,赶上去用花追打他。两个人的暧昧怎样收尾的呢?给读者留下了广阔的想象空间。
尽管整首词用的都是白描,但是少女的纯真娇憨,少男的狡猾俏皮都跃然纸上,动感传神,有着生趣和情趣,让人回味无穷。
一千个读者有一千个哈姆雷特。尽管我认为这首词写暧昧最有情味,但是或许还有人不以为然。但是,这是我的理解,希望你喜欢。
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1. 檀郎谢女,那为何后来大周后死后又会爱上小周后呢?
南唐国主李煜可以称得上情种,自从他跟自己的老婆大周后结婚以来,每天疯狂的给天下人撒狗粮,哪怕自己的老婆只是回一次娘家,李煜都可以为了思念大周后,直接写下了千古情诗。可让人惊讶的是大周后刚刚病死不久,李煜果断就把爱上了小周后,难道说所谓的神仙伴侣只存在于表面吗?
其实并非李煜不爱大周后,而我们对于古代的爱情不够理解。
首先大家要明白古代人跟我们现代人的思想观念是不一样的。
说实话不要说古代人了,哪怕现代人跟自己的爷爷奶奶都玩不到一块去,最根本的原因就是代沟。
同样的道理,在古代人的心中,所谓的爱情是要分男女的。
毕竟古代女性的社会地位比较低,所以对于女性来说,对男人专一只是她们的基本能力而已。
但是对于男人来说就不一样了,要知道现代男性对于古代人最羡慕的事情就是三妻四妾。
说实话都已经三妻四妾了,还谈什么爱情呀,可是对于古人来说,人家也是有爱情的,只是跟我们所谓的爱情观不一样而已。
简单来说,古代的男性只要自己众多老婆当中一个比较深情,或者说他把百分之五十一的爱放在了某一个妻妾身上,对于这个女性来说,这就是所谓的爱情,听起来很荒唐,可是却又真实存在。
要知道人家古代可是讲究什么雨露均沾,但是其中一个妻妾却得到了百分之五十一的滋润,相比之下,这就是差距。
很多时候大家相互之间就是争一个高下,不患寡而患不均,说白了这些女性虽然在我们看来,都已经沦落到六七个女人一起争一个男人的地步了,还有什么值得骄傲的呢。
可是在人家看来,自己得到老公的宠爱比你们多一点点,可就多这么一点却直接显露出大家的差距。
就跟大家一起吃泡面一样,你的室友只吃一包面,而你吃了一包半,这就是骄傲。
其实都已经沦落到吃泡面还有什么可骄傲的,但是大家在一起就是要比较这些鸡毛蒜皮的小事,并且开心的不得了。
所以我们再把目光回到李煜身上,当时的大周后是他的老婆,可是李煜身为南唐的国主,怎么也不可能只有一老婆吧。
身为一个天子,身边虽然不可能真正的出现三千佳丽,但是十几二十个妃子总是有的吧。
可当时的李煜眼中只有大周后,并且为了给自己的老婆搞出来千古名诗,对于古代的女性来说,这就是所谓的爱情。
尤其是别的女人还在争风吃醋的时候,李煜却已经为大周后搞了千古情诗,各种的甜蜜与温柔,并且时不时的给周边的撒一把狗粮,就这样的情况在古代就是所谓的神仙伴侣。
所以在大周后病死以后,李煜痛不欲生,但是再痛苦生活还是要继续过的。
毕竟皇后所代表的并非只是老婆而已,更多的还是形象的问题,于是李煜直接娶了大周后的妹妹小周后。
很多时候,当男人失去了自己的致爱之后,就会加倍对自己的下一任女友更加痛爱。
大家可以理解为愧疚感,虽然不知道为什么一定要有愧疚感,但是大多数男人都是这么一个想法,就跟《天龙八部》当中的乔峰极度宠爱阿紫一样,就是为了补偿自己内心当中的愧疚而已。
于是在我们大众的眼中,就成为了这样的一个画面,明明跟大周后相亲相爱的李煜,在自己的致爱刚刚病逝之后,果断跟她的妹妹搞在了一起,并且在对待小周后方面,比她的姐姐大周后还要更好。
所以就成了大家眼中的大周后刚死,李煜就跟她的妹妹相爱了,说白了这个所谓的爱情跟我们现代人眼中的爱情是两嘛事,更多的只是一种补偿而已。
2. 形容般配的成语?
一、才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ]
1. 【解释】:泛指有才貌的男女。
2. 【出自】:唐·李隐《潇湘录·呼延冀》:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词:“夕阳芳草本无恨,才子佳人自多愁。”
3. 【示例】:此番招赘进蘧公孙来,门户又相称,才貌又相当,真个是“~,一双两好”。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第十一回
二、天造地设 [ tiān zào dì shè ]
1. 【解释】:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
2. 【出自】:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。”
3. 【示例】:~,待人而发。 ◎宋·楼钥《扬州平山堂记》
三、檀郎谢女 [ tán láng xiè nǚ ]
1. 【解释】:檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。
2. 【出自】:唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
四、郎才女姿 [ láng cái nǚ zī ]
1. 【解释】:形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
2. 【出自】:明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿,非是云邀雨期,这情踪傍人怎知?”
五、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ]
1. 【解释】:郎:旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气,女的有美貌。形容男女双方很相配。
2. 【出自】:元·关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口子正是郎才女貌,天然配合。”
3. 【示例】:夫人太过虑,小生空妄想,~合相仿。 ◎元·王实甫《西厢记》第一本第二折
3. 能为此图题一首诗吗?
应邀,示“静潭幽篁孤女小桥图”赋作自度
曲、长律共2首。
--- 子 风 长 歌 应邀
1、自度曲《望春风》幽景孤女待桥图
趁清潭雾气,好秉伞孤行。朦胧里,正备
耳倾听。竹语窸窣,恐郎君步轻。是秋光
渐晚,此际寒吟。欲秋潭信寄,丝纹未动,
隐鲤无心。
惊修竹也槁,有侣黄形。许恋魂蝶去,却
总怕、是亡姻。余篁众木,还拥翠似新。
小拱桥头,白娘素影孤清。怕伞露终凝,
似泪含晶。
♥☞附:自度曲《望春风》词谱
仄平平仄仄,仄仄仄平平(韵)。平平仄,
仄仄仄平平(韵)。中仄平平,中平中仄
平(韵)。仄平平仄仄,仄仄平平(韵)。
仄平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平(韵)。
平平平仄仄,仄仄平平(韵)。仄仄平平
仄,仄仄仄、仄平平(韵)。平平仄仄,
平平中仄平(韵)。中仄平平,平平仄仄
平平(韵)。仄仄仄平平,中仄平平(韵)
☞此词为本人自度曲,双调97字,平韵,
上下阙各5韵。
2.长律《幽篁静潭孤女待桥图》
依稀汽雾静潭生,若有如无淡抹痕。
蔽荫幽篁围密壁,添人暖意拒寒风。
难觉世外秋悄去,只感山间春恰逢。
静水光微垂百影,野桥背小拱一人。
因谁娴静春衫试,为己悠闲纸伞撑。
顾盼平潭鱼怯隐,徐行寂径兽慌奔。
惊开兽类终能聚,许与春心不可盟。
盼遇郎踪亲秘境,期逢幽恋远红尘。
许仙莫拒断桥假,圆伞能遮伴侣真。
潭水容颜千次换,白娘素影百回呈。
需知汽雾朦胧饰,愿感郎君喜悦跟。
止却彷徨游子步,结成快慰幸福婚。
时光默默终违己,岁月匆匆不等君。
请看青葱一片景,尚遗黄槁两竹身。
--- 子 风 长 歌 应作
4. 平潭岛蓝眼泪诗句?
答:平潭岛蓝眼泪诗句如下:
平潭岛.蓝眼泪
文/杨文盛
月下海滩惹人醉,
纷纷向往蓝眼泪。
檀郎谢女夜起舞,
遥望对岸早日归。
5. 古代男女朋友怎么称谓?
古代男女朋友的称谓如下:
1、良人
良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 、郎
女的称男的为“郎”。根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼!
3 、郎君 /娘子
“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4 、官人
宋代宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是: 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人,那家里的官人当然就是管家里的老婆了。
5、 老爷
老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人,外子 /内人、贱内、家内
在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
7、 相公
看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。
8,先生
“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生 .有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
6. 檀郎谢女的意思是什么?
意思就是指才貌双全的夫妇或情侣。
出处:
唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
语法:
檀郎谢女作宾语、定语;指才貌双全的夫妇。
近义词:
郎才女貌
7. 有什么暧昧到极致的诗词?
要说诗词中的暧昧,能够点数的很多,从《诗经》到近代,这类的文字数不胜数。暧昧,说简单一些,就是郎有情妾有意,但是无论是郎,还是妾,都欲拒还休,欲迎还拒,把一个甜蜜的情愫用一种朦胧隐约的方式传达出来,让人咀嚼,让人回味。
这样的一种意蕴,看去有一种含蓄委婉之美,绝不是那种直接描写情爱的诗词所能够传达出来的。记得有人说,李煜背着大周后约会豆蔻年华的小姨子写的词最为暧昧。我们来看他的一首《菩萨蛮》:
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。宴罢又成空,魂迷春梦中。
管簧的声音清脆响亮,看着窗外的竹子,都觉得有些寒凉。纤纤玉手来回拨弄着,演奏着新谱的乐曲。目光暗暗地注视着,眼睛里流淌着浓情蜜意。
在幽深的闺房里成就男欢女爱,琴瑟和弦,互诉衷肠。欢愉散了,心却觉得空了,神魂迷惘,还沉醉在那一宵春梦里。
上片写的是男女主人中借音乐调情,而下片写的是欢会之后的空虚和感伤。写的是偷欢的场景,尽管被评为乐而不淫,但是要说暧昧,恐怕有些勉强吧,因为字里行间里透露的是两情相悦偷欢的酣畅和失落。
要说,最能表现暧昧这样格调的,我以为当以北宋张先的《菩萨蛮》为最好。谁是张先,就是苏轼诗中那个“一树梨花压海棠”的主人公。一个年纪80的老头娶了一个18岁的大姑娘,还能让这个小妾给他生2子2女,这也没有谁了。而张先一生安享富贵,诗酒风流,“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙”就是他一生生活的写照。或许是一生流连花丛吧,他的诗词也多是描写诗酒生活和男女之情的,而词的题材多为男欢女爱,含蓄工巧,情味浓郁。而最能体现他写男女暧昧之情的就是《菩萨蛮》:
牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?
檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。
这首词写的是一对男女的生活剪影,刻画了一个少女娇憨天真的形象。词的上片首先来了一个特写镜头:暮春三月,牡丹花开,红艳艳的。阳光下,牡丹上还有一颗珍珠,映得牡丹更是娇艳欲滴。一名娇俏的美人折了一朵牡丹,欣欣然从院前经过。她满面含春,笑着问情郎,“是我漂亮,还是花儿漂亮?”
尽管诗词中没有一句写到少女的容貌和体态,但是从她的发问里,我们却能够读到她的自信——她对自己的是欣赏的,美过牡丹。尽管问的随意,但是亲昵里却有着三分娇气,七分骄气在。
在她的心目中,情郎的回答一定是自己美过牡丹的。尽管这是意料之中的回答,可是情郎却装聋作哑,佯作不知,还故意用言辞相激——“牡丹花儿胜你很多”。一句玩笑话,姑娘却不干了,她举起牡丹花儿就娇嗔着,赶上去用花追打他。两个人的暧昧怎样收尾的呢?给读者留下了广阔的想象空间。
尽管整首词用的都是白描,但是少女的纯真娇憨,少男的狡猾俏皮都跃然纸上,动感传神,有着生趣和情趣,让人回味无穷。
一千个读者有一千个哈姆雷特。尽管我认为这首词写暧昧最有情味,但是或许还有人不以为然。但是,这是我的理解,希望你喜欢。
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