龙船调歌谱(你知道农村的非物质文化遗产有哪些)
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2023-12-01
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1. 龙船调歌谱,你知道农村的非物质文化遗产有哪些?
我是臭屁猪,我来回答。
直接上干货:
一、滩头年画
滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因,现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登,免除灾祸的古老民间习俗为题材,反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。
二、江永女书
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字,它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
三、南京云锦
南京云锦是中国传统的丝制工艺品,有“寸锦寸金”之称,其历史可追溯至417年(东晋义熙十三年)在国都建康(今南京)设立专门管理织锦的官署——锦署,至今已有一千六百年历史。
如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺,一直保留着传统的提花木机织造,这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。
四、西安古乐
西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等,是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一,被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌,庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱(工尺谱系列)。
五、南音
南音也称“弦管”、“泉州南音”,是中国现存历史最悠久的古音乐。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区,并与当地民间音乐融合,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式--南音。
希望对你有用。
2. 有许多描写端午节的诗词?
谢美意相邀……奉命而作
端午是一曲风花雪月的爱情歌 作为诗的国度、词的故乡,中国的每一个传统节日都洋溢着浓浓的诗情画意,端午节就是浸润在诗词歌咏中的风俗长卷。古往今来的文人骚客留下无数美妙的诗词华章,在《全唐诗》和《全宋词》中收录端午诗词上百首,或追思屈子,或寄诗龙舟,或咏叹离别……苏东坡更是唱出一曲“佳人相见一千年”的情歌……
农历五月五日端午节,是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节,亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端,几场细雨,几卷荷风,在这烟水迷离的日子里,吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是:一首千年吟唱的风景诗,一幅异彩纷呈的风俗画,一次家国情怀的屈子祭,一个骚客雅集的诗人节,一场鼙鼓震天的龙舟赛,一缕芬芳满口的粽子香,一盏绵长甘冽的雄黄酒……
端午,是一曲“佳人相见一千年”生死相许凄美的爱情歌。端午节亦称浴兰节,《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。” 每逢端午,古人采百草(中草药)、沐兰汤(用草药浸水沐浴)成风。宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》有“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄”的诗句。苏东坡献给王朝云的《浣溪沙·端午》词,透露了古人端午兰汤沐浴、腕绕五彩线、发鬓斜挂平安符的习俗,也留下了才情苏东坡在风情端午的绵绵情话,词云:“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰,流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。” “确认过眼神,我遇上对的人……”才情苏东坡,36岁时与王朝云邂逅于水光潋滟、山色空蒙的西子湖上,惊艳于朝云才艺,传说留下了“ 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句。王朝云,字子霞,歌女出身,温婉可人、善解人意,苏东坡赞王朝云“敏而好义,忠敬若一”,是他情意相投的红颜知己。宋人费衮的《梁溪漫志》,留下东坡与朝云一段趣闻:东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章。”坡不以为然。又一人曰:“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”,苏东坡一生命运多舛,屡屡被贬,发妻王弗、续妻王闰之先后离世,惟王朝云与东坡携手人生的巅峰,又义无反顾不离不弃地陪伴他走过人生的低谷,是最“懂”他的女人。朝云为东坡育有一子,未满岁便夭折于金陵(南京),东坡“老泪如泻水”。可叹天妒红颜,朝云在陪伴东坡被贬惠州时于34岁溘然长逝,东坡从此终老亦未续弦。朝云去世后,苏东坡为她亲书墓志,建六如亭于墓畔,亭联曰:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”留下一阕《雨中花慢》词,其最后一句:“算应负你,枕前珠泪,万点千行。”其情真真,其意切切,苏东坡可谓有情有义大丈夫。
“美如春圆,目若晨曦”,苏东坡弟子秦观,这样描写他小师母的美貌与气质。苏东坡作于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《浣溪沙·端午》词中“佳人相见一千年”一句,是在风情端午向王朝云发出的祈愿天长地久,永谐情好的爱情誓言,也表达了对朝云健康长寿的美好祝愿。遇见苏东坡这位“不知更几百年才出”的“如此人物”(王安石语),一位怜她、爱她的好情人,一位豁达率真、才情豪放的大丈夫,王朝云无疑是幸运的。
“世事一场大梦,人生几度秋凉”,清初诗人何绛于六如亭上、朝云墓前,感怀东坡朝云这对才子佳人的旷世爱情,留下《朝云墓》诗,诗云:“试上山头奠桂浆,朝云艳骨有余香。宋朝陵墓俱零落,嫁得才人胜帝王。”好一个“嫁得才人胜帝王”!朝云墓已成惠州人文景观保存至今,引得无数才情骚客深情凭吊:“问世间情为何物,直教生死相许”,踏歌吟唱苏东坡“佳人相见一千年”的端午情歌。
(图片来自网络)
3. 太阳出来喜洋洋是四川还是重庆?
重庆,川东民歌。
《太阳出来喜洋洋》是重庆民歌,词曲出自于音乐家金鼓先生之笔。《凤阳花鼓》是安徽凤阳。《龙船调》是在湖北省西南部的恩施州利川。
《卖汤圆》一般认为是一首台湾民谣,实际上这是一首创作歌曲,由20世纪中国出色的词曲作家陈蝶衣和姚敏创作。
4. 广东十大顶级名曲?
广东音乐起源于明代万历年间,成型于清代光绪年间,繁荣于民国时期。内容广泛,包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等。广东音乐具有鲜明地方色彩和独特风格的乐种,产生和流传在广东珠江三角洲一带,内容很广,包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等。
十大名曲分别是:
一、《步步高》
吕文成曲。曲谱初刊于1938年沈允升着《琴弦乐谱》中。作者是一位对广东音乐的形成和发展有重大贡献的音乐家。擅长演奏高胡,又善作曲,《步步高》是他的代表作,流传甚广。创作中大胆采用新的表现手法,依情谱声,开门见山地迸发出一种奋发向上的情调。乐曲中常采用乐汇的重复以积聚力量、向新的层次运动,或是渐层高涨,或呈渐次下落,旋律线的升降有序,音浪叠起叠落,一张一弛,音乐富有动力。乐曲中也创新地采用了外来模进手法,但这样的采用非但没有失去作品的中国特点,反而别开生面,妙趣横生。该曲的命名应该说与乐曲在结构层次上的递升递降有关。
二、《彩云追月》
1935年,任光在上海百代唱片公司任节目部主任时,同聂耳一起,为百代国乐队写了一批乐曲灌制唱片。《彩云追月》就是其中一首,创作于1935年。乐曲以富有民族色彩的五声性旋律,上五度的自由模进、笛子、二胡的轮番演奏,弹拨乐器的轻巧节奏,低音乐器的拨弦和吊拨的空旷音色,形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。
三、《雨打芭蕉》
乐谱初见于1917年左右丘鹤俦编着的《弦歌必读》,是广东音乐早期优秀曲目之一。乐曲开始就以明快流畅的旋律,表达人们喜悦之情;接着一连串分裂的短句,节奏顿挫,犹闻雨打芭蕉淅沥之声,始见芭蕉婆娑摇舞之态,极富南国情趣。最早由粤乐名家吕文成等灌制唱片,演奏风格粗犷朴实,显示出广东音乐形成初期的清新格调。解放初期,演奏者在乐队中增加笛和碰铃等乐器,演奏时充满热情,富有生气。六十年代初,方汉又通过多声、配器等作曲手段加以改编,使乐曲更为优美动听,最后用高胡领奏的慢板尾句,给人以清新愉悦之感,别有情趣。
四、《双声恨》
广东音乐较早期的传统乐曲。广东音乐的语言特色较浓厚。乐曲以民间传说牛郎织女的故事为题材,表达了人们对封建婚姻的怨恨,对幸福生活的向往。乐曲一开始,如诉如怨,哀怨缠绵,通过羽调式的暗淡色彩,加之演奏时极其缓慢的速度,各种滑指的运用,音乐深沉悱恻,怨恨之声犹闻,凄怆之情犹见。在旋律发展中一些特性音调常被重复使用或递变,这种旋律发展中的重复性与人们在倾诉衷肠时的感情语言的复叙是相一致的,因而音乐非常感人。中段曲调转换,调式和旋律色彩的鲜明对比,表现的情绪更为深沉,此恨绵绵,愁绪万千。最后的流水板,反复演奏,速度渐次加快,把音乐推向高潮。节奏明朗有力,旋律轻快,表达了人们对幸福生活的向往和追求。
五、《杨翠喜》
乐曲流畅悠扬,展现了广东音乐的清新秀丽、旋律明快的特点。
六、《寒鸦戏水》
《饿马摇玲》原是一首以琵琶为主奏乐器的乐曲。为广东琵琶演奏家、作曲家何柳堂传谱,约在1920年已流行。乐曲旋律生动活泼,以不稳定的节奏和顿音等音型,刻画饿马摇铃的形象。曲调采用七声宫调式,在旋律进行中突出运用Si、fa两音,颇具特色。
七、《连环扣》
广东音乐名家严老烈根据传统小曲《寡妇诉怨》改编而成。原曲是用唢呐演奏的乐曲,也可配词演唱,是一首寡妇倾诉心中哀怨之情的曲子,表现了封建时代寡妇生活艰苦、受人歧视的悲怨心情,曲调低沉哀伤。作者的改编对发挥扬琴适用演奏华簇旋律的特点,将旋律装饰加花,把哀怨之情一扫而尽,使曲调变得明朗而欢快,以流畅活泼的旋律表现了人们的欢快心情。
八、《走马》
这是一首广东音乐早期优秀曲目。有吕文成根据唢呐曲牌《大开门》改编之说,但未定待考。《走马》又名《走马英雄》,节奏明快,旋律活泼,表现人们兴奋昂扬的情绪。乐曲结构短小,层次分明。固定终止型乐句贯穿全曲始终。音乐节奏具有切分音效果,使乐曲基调刚健有力,活泼丰富,快乐之情溢于曲外。
九、《平湖秋月》
《平湖秋月》又名醉太平,是广东音乐名家吕文成的代表作。 1930年已流行。曲谱刊于1934年出版的《弦歌中西合谱》第四集。据吕氏说,他游览杭州,触景生情,吸收了浙江民间音乐的素材而作。因而此曲既有广东音乐的风格,又富含江南音乐的韵味。乐曲以流畅优美的旋律,抒发了作者在秀丽湖光景色中的感受。“万顷波光粼,江心秋月白”,吕文成的这首《平湖秋月》艺术地再现了如此柔和明静,色彩淡雅的画卷。乐曲以散板乐引入,并充分渲染主题,主题旋律绮丽妩媚、清新可人,在乐曲声中似乎展开了一幅充满南国情趣的山水长轴,引人流连忘返,回味无穷。
十、《柳浪闻莺》
广东音乐,乐曲作于二十世纪三十年代初。乐曲以抒情的旋律和轻盈跳动的莺啼模拟,描绘了柳林随风摇摆、群鸟枝头歌唱的自然景色。听过之后,令人沉思遐想于风光秀美、鸟语花香的宜人景色之中。
5. 二胡怎么拉才好听?
二胡怎样才能拉得动听?
要把二胡演奏到动听,那必须具备以下基本素质和功夫:
1⃣️你的乐音基础很好,歌儿唱得好,拿到新曲就能自唱,对乐曲的各种类型和不同风格都把控得到位,这不是高要求,这是音乐人的基本素质,那些靠牙牙学语,弄一句话怎么也教不出,学不到位的人、那些弄一个曲子都要拉上一年还没腔没板,跑调的人,谈何让他拉得动听?
2⃣️对音乐有天赋这是得天独厚的条件,但是二胡演奏的基本功是十分重要的,你想拉得动听,必须同时具备演奏上的综合功夫,各种演奏技巧,快弓、慢弓、柔弦等等,旋律中抑扬顿挫的把控都要到位。
经常有人喝彩,某人拉得动听,这只是相对而言,艺无止境,没有人相比时他拉得好,有人一比就逊色了。演奏中的各种技巧都得靠功夫的积淀和成几百上千遍的磨练得来的,动听的地方包括对乐曲流畅度和娴熟度的反复苦练换来的,为什么叫台上五分钟台下十年功?象宋飞大师她每天坚持练二胡,一动手就是每天都练的十分钟综合练习曲,先热手再练曲,一个想在二胡界纵横天下的大师,他哪一天不练新曲,就自感手生疏了,这是宋飞老师自己讲的。
我们也经常批评学生,说他这一周没有动二胡,他说动了,我说一天不拉自己知道,两天不拉,师傅知道。学生低头不吭声了,他并不知道这手生疏了,两手就不配合,为什么有人的二胡拉得不错,就是不动听?因为他的手不听话,比如他拉个《枉凝眉》还拉出了律动感,为什么?他手硬,腕动作没了,这种忧思委婉的曲子弓法的把控很重要,曲中的呼吸要得当,重音他用长弓,而不是双手配合的巧力,他的不恰当的运弓就有了一长弓一个重音,生硬换弓时又是一个重音,他拉的曲谱不错啊,为什么打破了乐面的美感,说来说去还是双手欠功夫。
3⃣️一般人只认为我看谱子拉了,一点也没错,怎么就不动听,等拉到动听,这功夫需要相当的娴熟。拉二胡如唱歌,你看人家在拉,你要知道他心中就在唱歌,怎么唱就就怎拉,怎么呼吸就怎控制气口和休止符。
二胡界评论闵惠芬大师在二胡演奏中对技巧是多么严谨!哪怕一个气口,一个小小的十六分休止符也把控得十分到位,恰到好处。为什么在乐厅欣赏大师们的音乐会是称做音乐大餐,抒情曲使听众闭目休闲,悠然自得,如果你的休止符处理不当就让听众感到象在快速说话不换气那样憋气,曲中把控好了呼吸,才有抑扬顿挫的象朗诵诗歌般的生动形象。
乐曲中的情感处理有如抽丝、有如大河奔流,这都得演奏者有一定的人生阅历,比如看孙凰大师大学毕业时和现在的演奏就不一样,这是对经验的积累和磨练分不开的,她拉《梁祝》一曲中的忧伤思念部分声音如抽丝般轻得牵着听众的心,只能侧耳细听,到了与梁兄别离时又是情感的暴发,其声响让整个音厅都产生共鸣。
象《新婚别》、《兰花花》、《一枝花》、《江河水》、《梁祝》、《红梅随想》等叙事曲都是十分讲究情感投入的,必须人境贯通,情景交融,心到手到才能奏出委婉动听的优美旋律。
每个人的基本功不同,只要尽力了就为好,我们知道有那些高难深的技巧需要掌握,你想进一步达到动听,那你就得不断努力!对那些只图个乐趣的人,我们也不苛刻,顺其自然吧!
谢谢你的阅读!
6. 州的历史故事?
宋嘉佑年间,著名词人秦少游在拜访苏轼时,被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋,而且联对、针线女红无一不精,只是在“三苏”的光耀下传世之作不多,鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情,决意将一生的痴情尽付于小妹,以求佳偶天成。
风和雨顺秋方实,郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节,秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房,而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。 后经考证,苏轼仅有三个姐姐,苏小妹是虚构人物,秦观的夫人也是徐文美而非苏轼的姐妹,因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。 扬州的历史小故事二 郑板桥无官一身轻,再回到扬州卖字画,身价已与前大不相同,求之者多,收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户,就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类,纵出高价,他也不加理会。高兴时马上动笔,不高兴时,不允还要骂人。他这种怪脾气,自难为世俗所理解。 有一次为朋友作画时,他特地题字以作坦率的自供:“终日作字作画,不得休息,便要骂人。三日不动笔,又想一幅纸来,以舒其沉闷之气,此亦吾曹之贱相也。索我画,偏不画,不索我画,偏要画,极是不可解处。然解人于此,但笑而听之。” 扬州的历史小故事三 陈素素捎“环”盼团圆 清初,扬州才女陈素素,擅长写诗作画,还能谱曲。受到唐人徐凝诗句的影响,她给自己起了一个极富诗意的号,叫“二分明月女子”。陈素素是一个名妓,也是一个才女,她经历过一段曲折坎坷的爱情故事。 有一个莱阳书生姜仲子,爱上了陈素素。陈素素对姜仲子也有感情,姜仲子就把她携回了故里。当时,宣义窑所产脂粉箱,本是进献宫廷的贡品,价格极其昂贵。姜仲子不惜花费重金,购买这种贡品脂粉箱送给陈素素。 不久,有个扬州豪强看上了素素,将素素强行从姜家夺走,并带回扬州。姜仲子失去了陈素素,为之寝食俱废。他于是暗中修书,遣人潜往扬州,送给素素。信中大意是,此生非素素不娶,希望素素能够明白他的心思。陈素素见信,肝肠寸断,立即咬断自己所戴的指环,请来者捎给姜仲子。“环”音同“还”,素素以此表示自己必还之意。 姜仲子得信,感泣不已,将此事告诉他的朋友吴某,请吴某填词咏叹此事。吴某于是赋得《醉春风》一阙,云:“玉甲传芳信,金镂和香褪。悬知掩泪诉东风,问问问。明月谁怜?二分无赖,锁人方寸。情与长江并,梦向巫山近。好将环字证团圆,认认认。有结都开,留丝不断,些些相印。”一时传为韵事。 陈素素的故事,感动了当时许多舞文弄墨之士。有一位苏州人朱素臣,平生爱好词曲,曾经写过《一着先》《十五贯》《未央天》诸剧。听说陈素素的哀怨故事后,他根据这一实事,加以发挥,谱写了著名传奇《秦楼月》。不同的是,传奇剧中的陈素素在历尽艰难曲折之后,最终和书生团圆,而现实生活中的陈素素,却没有这样的奇迹发生。 扬州的历史小故事四 杜十娘怒沉百宝箱 明朝万历年间,在繁华的北京城里,有个青楼叫春光院,春光院里有个红极一时的名姬叫杜十娘。杜十娘原是大户人家的小姐,幼时被人拐卖到春光院,十七八岁时出落成天姿国色,琴棋书画样样皆精,惹得京城中的王孙公子、达官贵人纷纷慕名而来。杜十娘虽沦落为烟花女子,但痴情善良,不慕浮华,总想寻觅一个能终身依靠的知心伴侣,从良成家。恰逢来自浙江绍兴官宦门第的国子监太学生李甲,慕十娘之艳名到春光院寻欢。风流倜傥的李甲与杜十娘一见钟情,从此终日厮守。李甲将银钱耗尽后被老鸨逐出。十娘以私蓄自赎其身,随李甲还乡。二人乘船由京杭大运河南下,路经瓜洲古渡时,遇到了好色又阴险的富商孙富。孙富垂涎十娘美色,邀李甲至酒肆,以言语蛊惑,以千金引诱,李甲遂将十娘卖与孙富。刚出火坑又要入狼口,十娘心痛欲碎,万念俱灰,至晨盛妆立于船头,痛斥李甲、孙富,并当众开启所携百宝箱,将所藏珍宝尽抛江中,随后投江自尽。李甲愧悔,郁成狂疾,终身不痊。孙富自那日受惊,得病卧床月余,奄奄而逝。 杜十娘投江,是一个流传数百年、家喻户晓的悲剧故事。故事中投江的地点,就在今扬州市邗江区瓜洲镇的长江与大运河交汇处,矗立岸边的一座“沉箱亭”,铭刻着那段悲清往事。据考证,杜十娘在历史上是确有其人的。杜十娘投江的故事,最早见于明代,最初是以民间口头文学和故事的形式流传。明代文学家冯梦龙的通俗小说《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》,让杜十娘的故事由此遍传天下。 扬州的历史小故事五 有一天夜里,隋炀帝做了一个梦 ,梦见一种非常漂亮的花,但是不知道这花叫什么名字,产在什么地方,醒来以后,就命令人把他梦中的花画成图形,张皇榜寻找认识者,正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城,看到这张皇榜,便揭榜进宫,对隋炀帝说,图上所画之花叫做琼花生在扬州,隋炀帝听后,很想见一见,便开运河,造龙舟,与皇后和嫔妃下扬州看琼花,待隋炀帝来到扬州,满树琼花皆落,隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿。接着爆发了各地的农民起义。还有人传说,隋炀帝下扬州看琼花,其妹恨其无道,化作琼花棒打昏君,杨广盛怒之下砍倒琼花树,在杨广死后琼花又重新开放。7. 中国内地十大歌手有哪些?
在我心目中,还是那个年代的文艺工作者演唱的歌曲声情并茂,让人震撼动容,难以忘怀,而且脍炙人口,耳熟能详,深入人心永远流唱,所以中国内地十大歌手为:
郭兰英
代表歌曲《我的祖国》、《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《人说山西好风光》…
胡松华
代表歌曲《赞歌》、《阿依古丽》、《努尔哈赤的骏马》、《我陪阿诗玛回家乡》…
李谷一
代表歌曲《乡恋》、《妹妹找哥泪花流》、《我和我的祖国》、《难忘今宵》…
李双江
代表歌曲《北京颂歌》、《我爱五指山我爱万泉河》、《红星照我去战斗》、《再见吧妈妈》…
马玉涛
代表歌曲《马儿呀你慢些走》、《看见你们格外亲》、《老房东查铺》、《众手浇开幸福花》…
李光羲
代表歌曲《周总理你在哪里》、《祝酒歌》、《太阳出来喜洋洋》、《何日再相会》…
才旦卓玛
代表歌曲《翻身农奴把歌唱》、《唱支山歌给党听》、《北京的金山上》、《一个妈妈的女儿》…
杨洪基
代表歌曲《老司机》、《美丽的草原我的家》、《滚滚长江东逝水》、《莫斯科郊外的晚上》…
殷秀梅
代表歌曲《党啊,亲爱的妈妈》、《永远是朋友》、《长江之歌》、《我爱你塞北的雪》…
吴雁泽
代表歌曲《手捧红枣想念周总理》、《再见吧大别山》、《草原上升起不落的太阳》、《清江放排》、《三套车》…
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1. 龙船调歌谱,你知道农村的非物质文化遗产有哪些?
我是臭屁猪,我来回答。
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一、滩头年画
滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因,现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登,免除灾祸的古老民间习俗为题材,反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。
二、江永女书
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字,它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
三、南京云锦
南京云锦是中国传统的丝制工艺品,有“寸锦寸金”之称,其历史可追溯至417年(东晋义熙十三年)在国都建康(今南京)设立专门管理织锦的官署——锦署,至今已有一千六百年历史。
如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺,一直保留着传统的提花木机织造,这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。
四、西安古乐
西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等,是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一,被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌,庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱(工尺谱系列)。
五、南音
南音也称“弦管”、“泉州南音”,是中国现存历史最悠久的古音乐。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区,并与当地民间音乐融合,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式--南音。
希望对你有用。
2. 有许多描写端午节的诗词?
谢美意相邀……奉命而作
端午是一曲风花雪月的爱情歌作为诗的国度、词的故乡,中国的每一个传统节日都洋溢着浓浓的诗情画意,端午节就是浸润在诗词歌咏中的风俗长卷。古往今来的文人骚客留下无数美妙的诗词华章,在《全唐诗》和《全宋词》中收录端午诗词上百首,或追思屈子,或寄诗龙舟,或咏叹离别……苏东坡更是唱出一曲“佳人相见一千年”的情歌……
农历五月五日端午节,是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节,亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端,几场细雨,几卷荷风,在这烟水迷离的日子里,吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是:一首千年吟唱的风景诗,一幅异彩纷呈的风俗画,一次家国情怀的屈子祭,一个骚客雅集的诗人节,一场鼙鼓震天的龙舟赛,一缕芬芳满口的粽子香,一盏绵长甘冽的雄黄酒……
端午,是一曲“佳人相见一千年”生死相许凄美的爱情歌。端午节亦称浴兰节,《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。” 每逢端午,古人采百草(中草药)、沐兰汤(用草药浸水沐浴)成风。宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》有“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄”的诗句。苏东坡献给王朝云的《浣溪沙·端午》词,透露了古人端午兰汤沐浴、腕绕五彩线、发鬓斜挂平安符的习俗,也留下了才情苏东坡在风情端午的绵绵情话,词云:“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰,流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”“确认过眼神,我遇上对的人……”才情苏东坡,36岁时与王朝云邂逅于水光潋滟、山色空蒙的西子湖上,惊艳于朝云才艺,传说留下了“ 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句。王朝云,字子霞,歌女出身,温婉可人、善解人意,苏东坡赞王朝云“敏而好义,忠敬若一”,是他情意相投的红颜知己。宋人费衮的《梁溪漫志》,留下东坡与朝云一段趣闻:东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章。”坡不以为然。又一人曰:“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”,苏东坡一生命运多舛,屡屡被贬,发妻王弗、续妻王闰之先后离世,惟王朝云与东坡携手人生的巅峰,又义无反顾不离不弃地陪伴他走过人生的低谷,是最“懂”他的女人。朝云为东坡育有一子,未满岁便夭折于金陵(南京),东坡“老泪如泻水”。可叹天妒红颜,朝云在陪伴东坡被贬惠州时于34岁溘然长逝,东坡从此终老亦未续弦。朝云去世后,苏东坡为她亲书墓志,建六如亭于墓畔,亭联曰:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”留下一阕《雨中花慢》词,其最后一句:“算应负你,枕前珠泪,万点千行。”其情真真,其意切切,苏东坡可谓有情有义大丈夫。
“美如春圆,目若晨曦”,苏东坡弟子秦观,这样描写他小师母的美貌与气质。苏东坡作于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《浣溪沙·端午》词中“佳人相见一千年”一句,是在风情端午向王朝云发出的祈愿天长地久,永谐情好的爱情誓言,也表达了对朝云健康长寿的美好祝愿。遇见苏东坡这位“不知更几百年才出”的“如此人物”(王安石语),一位怜她、爱她的好情人,一位豁达率真、才情豪放的大丈夫,王朝云无疑是幸运的。
“世事一场大梦,人生几度秋凉”,清初诗人何绛于六如亭上、朝云墓前,感怀东坡朝云这对才子佳人的旷世爱情,留下《朝云墓》诗,诗云:“试上山头奠桂浆,朝云艳骨有余香。宋朝陵墓俱零落,嫁得才人胜帝王。”好一个“嫁得才人胜帝王”!朝云墓已成惠州人文景观保存至今,引得无数才情骚客深情凭吊:“问世间情为何物,直教生死相许”,踏歌吟唱苏东坡“佳人相见一千年”的端午情歌。
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3. 太阳出来喜洋洋是四川还是重庆?
重庆,川东民歌。
《太阳出来喜洋洋》是重庆民歌,词曲出自于音乐家金鼓先生之笔。《凤阳花鼓》是安徽凤阳。《龙船调》是在湖北省西南部的恩施州利川。
《卖汤圆》一般认为是一首台湾民谣,实际上这是一首创作歌曲,由20世纪中国出色的词曲作家陈蝶衣和姚敏创作。
4. 广东十大顶级名曲?
广东音乐起源于明代万历年间,成型于清代光绪年间,繁荣于民国时期。内容广泛,包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等。广东音乐具有鲜明地方色彩和独特风格的乐种,产生和流传在广东珠江三角洲一带,内容很广,包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等。
十大名曲分别是:
一、《步步高》
吕文成曲。曲谱初刊于1938年沈允升着《琴弦乐谱》中。作者是一位对广东音乐的形成和发展有重大贡献的音乐家。擅长演奏高胡,又善作曲,《步步高》是他的代表作,流传甚广。创作中大胆采用新的表现手法,依情谱声,开门见山地迸发出一种奋发向上的情调。乐曲中常采用乐汇的重复以积聚力量、向新的层次运动,或是渐层高涨,或呈渐次下落,旋律线的升降有序,音浪叠起叠落,一张一弛,音乐富有动力。乐曲中也创新地采用了外来模进手法,但这样的采用非但没有失去作品的中国特点,反而别开生面,妙趣横生。该曲的命名应该说与乐曲在结构层次上的递升递降有关。
二、《彩云追月》
1935年,任光在上海百代唱片公司任节目部主任时,同聂耳一起,为百代国乐队写了一批乐曲灌制唱片。《彩云追月》就是其中一首,创作于1935年。乐曲以富有民族色彩的五声性旋律,上五度的自由模进、笛子、二胡的轮番演奏,弹拨乐器的轻巧节奏,低音乐器的拨弦和吊拨的空旷音色,形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。
三、《雨打芭蕉》
乐谱初见于1917年左右丘鹤俦编着的《弦歌必读》,是广东音乐早期优秀曲目之一。乐曲开始就以明快流畅的旋律,表达人们喜悦之情;接着一连串分裂的短句,节奏顿挫,犹闻雨打芭蕉淅沥之声,始见芭蕉婆娑摇舞之态,极富南国情趣。最早由粤乐名家吕文成等灌制唱片,演奏风格粗犷朴实,显示出广东音乐形成初期的清新格调。解放初期,演奏者在乐队中增加笛和碰铃等乐器,演奏时充满热情,富有生气。六十年代初,方汉又通过多声、配器等作曲手段加以改编,使乐曲更为优美动听,最后用高胡领奏的慢板尾句,给人以清新愉悦之感,别有情趣。
四、《双声恨》
广东音乐较早期的传统乐曲。广东音乐的语言特色较浓厚。乐曲以民间传说牛郎织女的故事为题材,表达了人们对封建婚姻的怨恨,对幸福生活的向往。乐曲一开始,如诉如怨,哀怨缠绵,通过羽调式的暗淡色彩,加之演奏时极其缓慢的速度,各种滑指的运用,音乐深沉悱恻,怨恨之声犹闻,凄怆之情犹见。在旋律发展中一些特性音调常被重复使用或递变,这种旋律发展中的重复性与人们在倾诉衷肠时的感情语言的复叙是相一致的,因而音乐非常感人。中段曲调转换,调式和旋律色彩的鲜明对比,表现的情绪更为深沉,此恨绵绵,愁绪万千。最后的流水板,反复演奏,速度渐次加快,把音乐推向高潮。节奏明朗有力,旋律轻快,表达了人们对幸福生活的向往和追求。
五、《杨翠喜》
乐曲流畅悠扬,展现了广东音乐的清新秀丽、旋律明快的特点。
六、《寒鸦戏水》
《饿马摇玲》原是一首以琵琶为主奏乐器的乐曲。为广东琵琶演奏家、作曲家何柳堂传谱,约在1920年已流行。乐曲旋律生动活泼,以不稳定的节奏和顿音等音型,刻画饿马摇铃的形象。曲调采用七声宫调式,在旋律进行中突出运用Si、fa两音,颇具特色。
七、《连环扣》
广东音乐名家严老烈根据传统小曲《寡妇诉怨》改编而成。原曲是用唢呐演奏的乐曲,也可配词演唱,是一首寡妇倾诉心中哀怨之情的曲子,表现了封建时代寡妇生活艰苦、受人歧视的悲怨心情,曲调低沉哀伤。作者的改编对发挥扬琴适用演奏华簇旋律的特点,将旋律装饰加花,把哀怨之情一扫而尽,使曲调变得明朗而欢快,以流畅活泼的旋律表现了人们的欢快心情。
八、《走马》
这是一首广东音乐早期优秀曲目。有吕文成根据唢呐曲牌《大开门》改编之说,但未定待考。《走马》又名《走马英雄》,节奏明快,旋律活泼,表现人们兴奋昂扬的情绪。乐曲结构短小,层次分明。固定终止型乐句贯穿全曲始终。音乐节奏具有切分音效果,使乐曲基调刚健有力,活泼丰富,快乐之情溢于曲外。
九、《平湖秋月》
《平湖秋月》又名醉太平,是广东音乐名家吕文成的代表作。 1930年已流行。曲谱刊于1934年出版的《弦歌中西合谱》第四集。据吕氏说,他游览杭州,触景生情,吸收了浙江民间音乐的素材而作。因而此曲既有广东音乐的风格,又富含江南音乐的韵味。乐曲以流畅优美的旋律,抒发了作者在秀丽湖光景色中的感受。“万顷波光粼,江心秋月白”,吕文成的这首《平湖秋月》艺术地再现了如此柔和明静,色彩淡雅的画卷。乐曲以散板乐引入,并充分渲染主题,主题旋律绮丽妩媚、清新可人,在乐曲声中似乎展开了一幅充满南国情趣的山水长轴,引人流连忘返,回味无穷。
十、《柳浪闻莺》
广东音乐,乐曲作于二十世纪三十年代初。乐曲以抒情的旋律和轻盈跳动的莺啼模拟,描绘了柳林随风摇摆、群鸟枝头歌唱的自然景色。听过之后,令人沉思遐想于风光秀美、鸟语花香的宜人景色之中。
5. 二胡怎么拉才好听?
二胡怎样才能拉得动听?
要把二胡演奏到动听,那必须具备以下基本素质和功夫:
1⃣️你的乐音基础很好,歌儿唱得好,拿到新曲就能自唱,对乐曲的各种类型和不同风格都把控得到位,这不是高要求,这是音乐人的基本素质,那些靠牙牙学语,弄一句话怎么也教不出,学不到位的人、那些弄一个曲子都要拉上一年还没腔没板,跑调的人,谈何让他拉得动听?
2⃣️对音乐有天赋这是得天独厚的条件,但是二胡演奏的基本功是十分重要的,你想拉得动听,必须同时具备演奏上的综合功夫,各种演奏技巧,快弓、慢弓、柔弦等等,旋律中抑扬顿挫的把控都要到位。
经常有人喝彩,某人拉得动听,这只是相对而言,艺无止境,没有人相比时他拉得好,有人一比就逊色了。演奏中的各种技巧都得靠功夫的积淀和成几百上千遍的磨练得来的,动听的地方包括对乐曲流畅度和娴熟度的反复苦练换来的,为什么叫台上五分钟台下十年功?象宋飞大师她每天坚持练二胡,一动手就是每天都练的十分钟综合练习曲,先热手再练曲,一个想在二胡界纵横天下的大师,他哪一天不练新曲,就自感手生疏了,这是宋飞老师自己讲的。
我们也经常批评学生,说他这一周没有动二胡,他说动了,我说一天不拉自己知道,两天不拉,师傅知道。学生低头不吭声了,他并不知道这手生疏了,两手就不配合,为什么有人的二胡拉得不错,就是不动听?因为他的手不听话,比如他拉个《枉凝眉》还拉出了律动感,为什么?他手硬,腕动作没了,这种忧思委婉的曲子弓法的把控很重要,曲中的呼吸要得当,重音他用长弓,而不是双手配合的巧力,他的不恰当的运弓就有了一长弓一个重音,生硬换弓时又是一个重音,他拉的曲谱不错啊,为什么打破了乐面的美感,说来说去还是双手欠功夫。
3⃣️一般人只认为我看谱子拉了,一点也没错,怎么就不动听,等拉到动听,这功夫需要相当的娴熟。拉二胡如唱歌,你看人家在拉,你要知道他心中就在唱歌,怎么唱就就怎拉,怎么呼吸就怎控制气口和休止符。
二胡界评论闵惠芬大师在二胡演奏中对技巧是多么严谨!哪怕一个气口,一个小小的十六分休止符也把控得十分到位,恰到好处。为什么在乐厅欣赏大师们的音乐会是称做音乐大餐,抒情曲使听众闭目休闲,悠然自得,如果你的休止符处理不当就让听众感到象在快速说话不换气那样憋气,曲中把控好了呼吸,才有抑扬顿挫的象朗诵诗歌般的生动形象。
乐曲中的情感处理有如抽丝、有如大河奔流,这都得演奏者有一定的人生阅历,比如看孙凰大师大学毕业时和现在的演奏就不一样,这是对经验的积累和磨练分不开的,她拉《梁祝》一曲中的忧伤思念部分声音如抽丝般轻得牵着听众的心,只能侧耳细听,到了与梁兄别离时又是情感的暴发,其声响让整个音厅都产生共鸣。
象《新婚别》、《兰花花》、《一枝花》、《江河水》、《梁祝》、《红梅随想》等叙事曲都是十分讲究情感投入的,必须人境贯通,情景交融,心到手到才能奏出委婉动听的优美旋律。
每个人的基本功不同,只要尽力了就为好,我们知道有那些高难深的技巧需要掌握,你想进一步达到动听,那你就得不断努力!对那些只图个乐趣的人,我们也不苛刻,顺其自然吧!
谢谢你的阅读!
6. 州的历史故事?
宋嘉佑年间,著名词人秦少游在拜访苏轼时,被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋,而且联对、针线女红无一不精,只是在“三苏”的光耀下传世之作不多,鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情,决意将一生的痴情尽付于小妹,以求佳偶天成。
风和雨顺秋方实,郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节,秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房,而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。 后经考证,苏轼仅有三个姐姐,苏小妹是虚构人物,秦观的夫人也是徐文美而非苏轼的姐妹,因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。 扬州的历史小故事二 郑板桥无官一身轻,再回到扬州卖字画,身价已与前大不相同,求之者多,收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户,就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类,纵出高价,他也不加理会。高兴时马上动笔,不高兴时,不允还要骂人。他这种怪脾气,自难为世俗所理解。 有一次为朋友作画时,他特地题字以作坦率的自供:“终日作字作画,不得休息,便要骂人。三日不动笔,又想一幅纸来,以舒其沉闷之气,此亦吾曹之贱相也。索我画,偏不画,不索我画,偏要画,极是不可解处。然解人于此,但笑而听之。” 扬州的历史小故事三 陈素素捎“环”盼团圆 清初,扬州才女陈素素,擅长写诗作画,还能谱曲。受到唐人徐凝诗句的影响,她给自己起了一个极富诗意的号,叫“二分明月女子”。陈素素是一个名妓,也是一个才女,她经历过一段曲折坎坷的爱情故事。 有一个莱阳书生姜仲子,爱上了陈素素。陈素素对姜仲子也有感情,姜仲子就把她携回了故里。当时,宣义窑所产脂粉箱,本是进献宫廷的贡品,价格极其昂贵。姜仲子不惜花费重金,购买这种贡品脂粉箱送给陈素素。 不久,有个扬州豪强看上了素素,将素素强行从姜家夺走,并带回扬州。姜仲子失去了陈素素,为之寝食俱废。他于是暗中修书,遣人潜往扬州,送给素素。信中大意是,此生非素素不娶,希望素素能够明白他的心思。陈素素见信,肝肠寸断,立即咬断自己所戴的指环,请来者捎给姜仲子。“环”音同“还”,素素以此表示自己必还之意。 姜仲子得信,感泣不已,将此事告诉他的朋友吴某,请吴某填词咏叹此事。吴某于是赋得《醉春风》一阙,云:“玉甲传芳信,金镂和香褪。悬知掩泪诉东风,问问问。明月谁怜?二分无赖,锁人方寸。情与长江并,梦向巫山近。好将环字证团圆,认认认。有结都开,留丝不断,些些相印。”一时传为韵事。 陈素素的故事,感动了当时许多舞文弄墨之士。有一位苏州人朱素臣,平生爱好词曲,曾经写过《一着先》《十五贯》《未央天》诸剧。听说陈素素的哀怨故事后,他根据这一实事,加以发挥,谱写了著名传奇《秦楼月》。不同的是,传奇剧中的陈素素在历尽艰难曲折之后,最终和书生团圆,而现实生活中的陈素素,却没有这样的奇迹发生。 扬州的历史小故事四 杜十娘怒沉百宝箱 明朝万历年间,在繁华的北京城里,有个青楼叫春光院,春光院里有个红极一时的名姬叫杜十娘。杜十娘原是大户人家的小姐,幼时被人拐卖到春光院,十七八岁时出落成天姿国色,琴棋书画样样皆精,惹得京城中的王孙公子、达官贵人纷纷慕名而来。杜十娘虽沦落为烟花女子,但痴情善良,不慕浮华,总想寻觅一个能终身依靠的知心伴侣,从良成家。恰逢来自浙江绍兴官宦门第的国子监太学生李甲,慕十娘之艳名到春光院寻欢。风流倜傥的李甲与杜十娘一见钟情,从此终日厮守。李甲将银钱耗尽后被老鸨逐出。十娘以私蓄自赎其身,随李甲还乡。二人乘船由京杭大运河南下,路经瓜洲古渡时,遇到了好色又阴险的富商孙富。孙富垂涎十娘美色,邀李甲至酒肆,以言语蛊惑,以千金引诱,李甲遂将十娘卖与孙富。刚出火坑又要入狼口,十娘心痛欲碎,万念俱灰,至晨盛妆立于船头,痛斥李甲、孙富,并当众开启所携百宝箱,将所藏珍宝尽抛江中,随后投江自尽。李甲愧悔,郁成狂疾,终身不痊。孙富自那日受惊,得病卧床月余,奄奄而逝。 杜十娘投江,是一个流传数百年、家喻户晓的悲剧故事。故事中投江的地点,就在今扬州市邗江区瓜洲镇的长江与大运河交汇处,矗立岸边的一座“沉箱亭”,铭刻着那段悲清往事。据考证,杜十娘在历史上是确有其人的。杜十娘投江的故事,最早见于明代,最初是以民间口头文学和故事的形式流传。明代文学家冯梦龙的通俗小说《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》,让杜十娘的故事由此遍传天下。 扬州的历史小故事五 有一天夜里,隋炀帝做了一个梦 ,梦见一种非常漂亮的花,但是不知道这花叫什么名字,产在什么地方,醒来以后,就命令人把他梦中的花画成图形,张皇榜寻找认识者,正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城,看到这张皇榜,便揭榜进宫,对隋炀帝说,图上所画之花叫做琼花生在扬州,隋炀帝听后,很想见一见,便开运河,造龙舟,与皇后和嫔妃下扬州看琼花,待隋炀帝来到扬州,满树琼花皆落,隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿。接着爆发了各地的农民起义。还有人传说,隋炀帝下扬州看琼花,其妹恨其无道,化作琼花棒打昏君,杨广盛怒之下砍倒琼花树,在杨广死后琼花又重新开放。7. 中国内地十大歌手有哪些?
在我心目中,还是那个年代的文艺工作者演唱的歌曲声情并茂,让人震撼动容,难以忘怀,而且脍炙人口,耳熟能详,深入人心永远流唱,所以中国内地十大歌手为:
郭兰英
代表歌曲《我的祖国》、《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《人说山西好风光》…
胡松华
代表歌曲《赞歌》、《阿依古丽》、《努尔哈赤的骏马》、《我陪阿诗玛回家乡》…
李谷一
代表歌曲《乡恋》、《妹妹找哥泪花流》、《我和我的祖国》、《难忘今宵》…
李双江
代表歌曲《北京颂歌》、《我爱五指山我爱万泉河》、《红星照我去战斗》、《再见吧妈妈》…
马玉涛
代表歌曲《马儿呀你慢些走》、《看见你们格外亲》、《老房东查铺》、《众手浇开幸福花》…
李光羲
代表歌曲《周总理你在哪里》、《祝酒歌》、《太阳出来喜洋洋》、《何日再相会》…
才旦卓玛
代表歌曲《翻身农奴把歌唱》、《唱支山歌给党听》、《北京的金山上》、《一个妈妈的女儿》…
杨洪基
代表歌曲《老司机》、《美丽的草原我的家》、《滚滚长江东逝水》、《莫斯科郊外的晚上》…
殷秀梅
代表歌曲《党啊,亲爱的妈妈》、《永远是朋友》、《长江之歌》、《我爱你塞北的雪》…
吴雁泽
代表歌曲《手捧红枣想念周总理》、《再见吧大别山》、《草原上升起不落的太阳》、《清江放排》、《三套车》…
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